Haqel Booklet: „Ich erhebe meine Stimme“ – CIDSE

Haqel Booklet: „Ich erhebe meine Stimme“

Zeugnisse von Frauen, die unter Besatzung leben

Im Heft, „Ich erhebe meine Stimme“, 8 palästinensische Frauen erzählen ihre Lebensgeschichten unter der Besatzung. Die Frauen leben derzeit alle in Area C im Westjordanland. Ihre Geschichten, festgehalten von Mitarbeitern der NGO „Haqel, zur Verteidigung der Menschenrechte“, konzentrieren sich auf die Herausforderungen, denen Frauen und ihre Familien unter den extremen Umständen der israelischen Besatzung gegenüberstehen. Haqel möchte ihre Geschichten als Katalysator für Empowerment sichtbar machen und Frauen aus verschiedenen Gemeinschaften und geografischen Orten einen Kanal bieten, um ihre Stimmen zu hören und sie in ihrem gemeinsamen Kampf zu verbinden.  


„Die Broschüre bietet Raum für freie Meinungsäußerung, erleichtert die Prozesse der sozialen Transformation und stärkt die Widerstandsfähigkeit von Familien und Gemeinschaften. Diese Frauen sind Agentinnen des Wandels.“ 

In den besetzten palästinensischen Gebieten müssen sich Frauen mit der alltäglichen Realität der israelischen Besatzung auseinandersetzen, die ihre Ambitionen, Familien und Haushalte gewaltsam beeinträchtigt. Viele von ihnen sind der ständigen Bedrohung durch Zwangsräumungen, Hauszerstörungen und Gewalt durch die israelischen Siedler in den umliegenden Siedlungen ausgesetzt.  

In dieser Broschüre erzählen palästinensische Frauen persönliche Geschichten, die die alltäglichen Herausforderungen und die Auswirkungen des Lebens unter Militärherrschaft auf ihr persönliches Leben beleuchten. Haqel betont, dass die Auswirkungen von Menschenrechtsverletzungen auf Frauen einzigartig sind. Es betrifft eine Vielzahl von Aspekten ihres Lebens, da sie traditionell für die Betreuung ihrer Kinder, die Führung ihres Haushalts und die Versorgung ihrer Familien verantwortlich sind. Sie sind das Rückgrat, das den Familien die notwendige Unterstützung bietet, um zu überleben und der extrem feindseligen Situation in den besetzten palästinensischen Gebieten Widerstand zu leisten. In ihrer Arbeit und Fürsorge setzen sie Sumud – Standhaftigkeit und Ausdauer – in die Praxis um. Dies trotz ständiger Angst vor Gewalt, Übergriffen und Vertreibungen.

Halimas Aussage  

Halima Muhammad Yussef Abu Eram, 79 Jahre alt, stammt aus dem Dorf Khirbet Jinba, bekannt als das Dorf der Höhlen, in der Gegend von Masafer Yatta in den südlichen Hebron-Hügeln. Letztes Jahr genehmigte der israelische Oberste Gerichtshof die Zwangsräumung von über 1400 palästinensischen Männern, Frauen und Kindern aus 12 Dörfern in Masafer Yatta. Seitdem hat die Gewalt gegen Palästinenser in dem Gebiet sogar noch zugenommen. Jinba war einer der Schauplätze von Siedlergewalt, die darauf abzielte, Palästinenser aus ihren Häusern einzuschüchtern, Land niederzubrennen, Häuser zu zerstören und Eigentum zu zerstören, fortgesetzte Gewalt gegen Dorfbewohner, Vertreibungen und umfangreiche Zerstörungen. Die Täter genießen völlige Straffreiheit, und die israelischen Behörden unterlassen es nicht nur, Siedlerangriffe zu stoppen, sondern ermöglichen sie sogar. Halimas Familie lebt dort seit ungefähr vier Generationen, seit ihr Großvater Land in der Gegend gekauft hat. Halima hat vier Jungen und drei Mädchen großgezogen und lebt derzeit mit ihrem ältesten Sohn, seiner Frau, seinen sieben Mädchen und fünf Jungen zusammen. Ihr Sohn unterstützt sie alle finanziell; Er ist sowohl Hirte als auch ein ausgezeichneter Bauer. Seine Frau kümmert sich um die Kinder und führt den Haushalt. 

"Ich verbrachte die meiste Zeit meines Lebens damit, mein Land zu bewirtschaften. Ich würde jeden Tag auf die Felder gehen und das Land selbst bearbeiten. Frauenarbeit ist jetzt anders. Wir verwenden Milcherntemaschinen anstelle des traditionellen Melkens. Wir verwenden auch Mischer, um die Milch zu verarbeiten und Milchprodukte herzustellen. Unsere Arbeit konzentriert sich jetzt mehr auf die Milchproduktion, das Backen und die Pflege des Viehs. 

Das Leben unter der Besatzung ist von so viel Leid geprägt. Bei dem Versuch, uns zu vertreiben, zerstörten die Besatzungsmächte unsere Grundstücke bei mehreren Gelegenheiten. Militärkräfte stahlen unsere Möbel und all unsere Habseligkeiten und warfen sie weg. Sie würden unser gesamtes Essen plündern, ohne einen Fleck zu hinterlassen, den wir essen oder trinken könnten. Als wir schließlich eine einstweilige Verfügung erhielten, um die Abrissarbeiten zu stoppen, verbesserte sich die Situation etwas. 1985 zerstörte die Besatzungsmacht viele Gebäude. Sie erließen Sprengbefehle und zerstörten unsere Hütten. Sie haben auch das Futter für unsere Tiere zerstört. Sie sagten uns, wir sollten gehen, aber wir blieben und schliefen sogar im Freien. Jedes Mal, wenn sie zerstören, bauen wir immer wieder neu auf.  

Es gab einige sehr schreckliche Erlebnisse und die Leute von Jinba flohen in die Berge, weil die Besatzungsmächte uns fesseln und foltern wollten. Die meisten Frauen und einige der Männer verließen das Dorf und rannten in die Berge und ließen die Besatzungstruppen allein, um unser Eigentum und alles, was wir besaßen, zu zerstören und zu stehlen. Ich habe in meinem Leben hier eine außergewöhnliche Menge extremer Gewalt erlebt.  

Sie haben uns so leiden lassen. Als wir in einem Zelt lebten, kamen immer Israelis, um uns zu bedrohen; Sie kamen nachts und zerstörten unsere Möbel. Sie würden meinen schlafenden Kindern gewaltsam die Decke abnehmen und ihre Ruhe stören. Ich sagte ihnen, sie sollten sich ihrer erbarmen, aber es war ihnen egal. Sogar unsere Kleider würden diese israelischen Soldaten zu Boden werfen und darauf herumtrampeln. Aber wir, die Frauen, würden uns überhaupt nicht anfassen lassen, wir würden stattdessen in die Berge fliehen. Einmal hörten wir, dass sie einbrechen würden. Wir zogen uns schnell an, setzten unsere Kopfbedeckungen auf und rannten in die Berge. Es ist wichtig zu erwähnen, dass, wann immer wir Hilfe von der Stadt Yatta erhielten, die Israelis uns nicht erlaubten, die Hilfe zu bekommen. Die Leute von Yatta schickten uns Decken und Lebensmittel, aber die Besatzungstruppen errichteten Blockaden und Kontrollpunkte, um uns daran zu hindern, unsere Grundversorgung zu bekommen.  

Nachdem sie in unser Haus eingebrochen waren und Chaos angerichtet hatten, kamen wir zurück und stellten fest, dass sie den ganzen Saft auf das Essen verschütteten. Sie würden den Joghurt wegwerfen, für den ich so hart gearbeitet habe. Dann begannen wir damit, alles, was übrig war, neu zu ordnen und zu versuchen, das zu reparieren, was sie zerstört hatten, und all das Chaos zu beseitigen, das sie angerichtet hatten. Dieser Prozess dauerte fast eine Woche und weitere zwei Monate des Sparens, um das zu ersetzen, was die Besatzungstruppen zerstört hatten. Wir müssten auch Futter für das Vieh bereitstellen, das sie verwüstet haben. Ganz zu schweigen davon, dass sie unsere Gasflaschen gestohlen haben, was uns maximalen finanziellen Schaden zugefügt hat. 

In Khirbet Jinba gibt es nur eine Klinik, die einmal die Woche am Dienstag geöffnet ist. Als meine Schwiegertochter eine Fehlgeburt hatte, war sie dem Tode nahe. Wir mussten sie nach Yatta und dann ins Krankenhaus in Hebron bringen. Wir fuhren sie mit einem Traktor zum Krankenwagen, der an der Hauptstraße wartete. Die Fahrt dauerte fast eine Stunde, weil die Abkürzung gesperrt war. Dann fuhr der Krankenwagen sie ins Krankenhaus, was eine weitere Stunde dauerte. Bis dahin hatte sie eine riesige Menge Blut verloren und ihr Zustand verschlechterte sich nur noch. Sie mussten mehrere Bluttransfusionen durchführen, um ihr Leben zu retten. Zum Glück ging es ihr besser und ihr Zustand verbesserte sich.  

Es war damals eine harte Zeit; da wir den Stress und die Angst ertragen mussten, sie zu verlieren, wenn sie nicht rechtzeitig die richtige Pflege erhielt. Ganz zu schweigen davon, dass, da mein Sohn und seine Frau sieben Kinder haben, alles auf mich fiel, als ihre Mutter krank wurde. Ich musste die Kinder ernähren und auf sie aufpassen. Ich musste auch alles kochen. Außerdem musste die Milch abgesaugt und aufbereitet werden, was bereits in meiner Verantwortung lag. Leider bot die Regierung weder Hilfe an, noch stellte sie einen vorübergehenden Hausmeister zur Hilfe.  

Unser Rechtsstreit drehte sich um einen Straßenabschnitt, den die Israelis zu sperren versuchten. Wir haben acht Jahre lang gelitten, als wir versuchten, es für unsere Community wieder zu öffnen. Wann immer wir 2001 versuchten, mit unserem Traktor die Straße zu überqueren, verboten uns die Israelis dies und zwangen uns, umzukehren. Glücklicherweise würden wir jetzt, da wir Zugang zur Straße haben, statt einer Reise nach Yatta, die drei Stunden dauert, die Hälfte der Zeit brauchen. Es ist so viel bequemer. Wir können einfach Futter für die Tiere kaufen und kommen und gehen, wann immer wir wollen.  

Abrisse sind eine regelmäßige Erscheinung im Dorf. Unsere Sommerhütten wurden mehr als dreimal abgerissen.  

Zwei meiner Kinder haben sich mit dem Coronavirus infiziert. Ich hatte große Angst um sie, weil ich Verwandte in Yatta hatte, die an dem Virus gestorben sind. Wir mussten 25 Tage isoliert bleiben. Es war eine Zeit des absoluten Schreckens und der Sorge, aber ich glaube und vertraue auf Gott. Meine Kinder achteten sehr auf meine Gesundheit und warnten mich immer davor, das Haus zu verlassen. Ich musste zahlreiche Veranstaltungen absagen, weil ich große Angst hatte. Meine Familie musste sich entschuldigen und die Teilnahme an vielen Zeremonien ablehnen, was sich sozial negativ auf uns auswirkte, da wir unseren Pflichten gegenüber den Menschen, die diese Veranstaltungen abhielten, nicht nachkommen konnten. Auch konnten wir wegen der Schließung der Moschee kein gemeinsames Gebet abhalten. Meine Familie und die Gemeinde haben sozial unter dem Coronavirus gelitten.“
Zeugnis von Halima, wie es in der Broschüre erscheint.

Halimas Geschichte wird durch die Geschichten der anderen Frauen in der Broschüre verstärkt. Und selbst ihre Geschichten sind nur einige der vielen Geschichten, die Menschen, insbesondere Frauen, die unter der Besatzung leben, zu erzählen haben. Zu oft bleiben diese Geschichten ungehört. Wir möchten Sie ermutigen, sich die anderen Geschichten anzusehen und sie in Ihren Netzwerken zu teilen. 


Über Hakel 
"Haqel: Zur Verteidigung der Menschenrechte“ ist eine Menschenrechts-NGO, deren Arbeit bedeutende und lebensverändernde Auswirkungen auf Hunderte von palästinensischen Landbesitzern und Dutzende von Gemeinden hatte, um ihre Rechte an ihrem Land, ihren Häusern und Dörfern in den besetzten Gebieten zu behalten. Sie vertritt Hunderte von einzelnen Landbesitzern und Dutzende von Dörfern in den South Hebron Hills, der Region Bethlehem und der nördlichen Westbank. Der Kern von Haqels strategischer Prozessarbeit konzentriert sich darauf, Landzugang zu palästinensischem Land in Privatbesitz zu erlangen, Bauern vor eskalierenden Angriffen von Siedlern zu schützen, die Rechenschaftspflicht der Pflichtenträger und den Schutz von Bauern, ihren Familien, ihrem Besitz und Eigentum zu fordern und diskriminierende Planungsrichtlinien in Gebiet C anzugehen und die Vertreibung von Familien und Gemeinschaften aus ihren Häusern zu verhindern. Haqel führt ein Pilotprogramm durch, das Frauen befähigt, sich an Gerichtsverfahren zu beteiligen. Haqel ist Partner der irischen Mitgliedsorganisation von CIDSE Trócaire.  

Titelbild: Dorf in Masafer Yatta. Kredit-CIDSE

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