Entrevista com Sammy Gamboa, da Freedom from Debt Coalition, nas Filipinas, organização que realiza trabalhos e campanhas de defesa de políticas para realizar uma estrutura e agenda comuns para o desenvolvimento econômico, opondo-se à mineração em larga escala e agindo pela justiça climática. Sammy está envolvido com a organização há vários anos e em vários movimentos pela justiça social. Nós o encontramos em Bruxelas e discutimos algumas de suas idéias para a mudança necessária na sociedade, afastando-nos da exploração da natureza e da instabilidade e desigualdades sociais.
O que define, na sua opinião, uma sociedade justa?
Os principais elementos que tornam a sociedade apenas uma são que há liberdade da fome e liberdade do medo. Sem mais fome, sem mais medo!
Devemos também refletir sobre as desigualdades. Em nossa situação atual, o slogan de nossa campanha de “acabar com a pobreza e acabar com a desigualdade” descreve bem os elementos de que precisamos no momento de forma urgente.
A crise e os sofrimentos das pessoas não podem esperar mais, porque é tão escandalosamente imperdoável e intolerável ver um certo número de famílias possuindo apenas 70% da riqueza do mundo, enquanto 80% das pessoas em todo o mundo estão apenas compartilhando o resto da riqueza global.
O que é necessário para criar uma mudança na mente das pessoas do modelo extrativista atual?
O modelo extrativista é algo abstrato para a maioria das pessoas, mesmo para muitos ativistas. Eles vêem o perigo e o dano de atividades extrativistas, como mineração em larga escala e extração de carvão, bem como extração de gás e petróleo natural como perigosos em si mesmos imediatamente e, portanto, como algo a que se opõem e resistem.
No entanto, extrativismo significa muito mais que isso; refere-se a uma ordem e um tipo de economia em que é necessário ter práticas sujas, perigosas e prejudiciais, como extrair minerais do solo e deixar o ambiente circundante e as comunidades afetadas destruídas.
Afastar-se do modelo extrativista exigirá uma compreensão sistemática da conexão entre a pobreza e os sofrimentos e a destruição ambiental das comunidades afetadas, com a maneira como a riqueza dos minerais extraídos está sendo sifonada para o Norte e não para as comunidades. Também exigirá uma compreensão do tipo de situação política e de governança que permite uma situação em que as pessoas são oprimidas, onde os danos ambientais resultantes da mineração e a pobreza que persiste em uma comunidade rica em recursos minerais estão realmente inter-relacionados. Essa é a única maneira que as pessoas podem pensar em termos de sistemas e, ao mesmo tempo, entender o extrativismo não apenas como manifestações do problema, mas como um sistema problemático de economia e ordem política.
Como você está vinculando seu trabalho anti-mineração e mudanças climáticas?
Nós nos opomos à mineração em larga escala porque ela contribui para os danos ambientais e, ao mesmo tempo, contribui para o perigo ou a situação de risco geográfico na comunidade afetada. A mineração tem um fator contribuinte para agravar o impacto das mudanças climáticas nessa comunidade afetada pela mineração. Consideramos mineração, pobreza e falta de educação como condições pré-existentes que contribuem para as vulnerabilidades das comunidades aos impactos das mudanças climáticas. Ao mesmo tempo, a mudança climática também fornecerá a condição para que as questões de mineração e mineração sejam colocadas em primeiro plano e não sejam mais ignoradas, seja por moradores apáticos da comunidade ou por decisores e formuladores de políticas. Eles precisam considerar a mineração à luz do tipo de impacto da mudança climática que temos agora, avaliando se você é rico ou pobre.
Quais são as conexões entre a extração de combustíveis fósseis, as mudanças climáticas e o papel das finanças?
As campanhas contra os combustíveis fósseis estão sendo realizadas agora com muito mais urgência e muito mais vigor por causa da própria realidade das mudanças climáticas. O que estamos tentando evitar agora é o desenvolvimento da mudança climática ou do aquecimento global do mundo em um nível que ultrapassaria 1.5 C. Quanto mais nos opomos ao uso de combustíveis fósseis, mais contribuiremos significativamente para o movimento pela justiça climática, porque a maior fonte de emissões e, portanto, o aquecimento do planeta é pela indústria baseada em combustíveis fósseis, sejam transportes ou indústrias que operam as fábricas, etc. Isso está diretamente relacionado às finanças, porque a mudança de uma indústria baseada em combustíveis fósseis para zero economia de carbono é cara, porque você realmente tem que repensar tudo, tem que fazer ajustes no seu objetivo. Certas indústrias e meios de transporte que dependem de combustíveis fósseis não existirão mais e isso causará cortes de empregos e deslocamento de trabalhadores. O que precisamos é fornecer financiamento, especialmente financiamento público, para preparar e, ao mesmo tempo, estabelecer um novo modo de vida que não seja baseado em combustíveis fósseis. Mas, no longo prazo, a questão de ser caro e a questão de financiamento serão consideradas menos importantes em comparação com a primazia de prevenir um impacto descontrolado da mudança climática. Com a situação continuando como está agora, alguns cientistas estão falando em se preparar para um aquecimento global de 3 graus C, que pode ter impactos terríveis.
Por que é importante levar em consideração a igualdade de gênero nesse processo?
Sempre que as pessoas sofrem, sempre que uma casa ou uma família sofre, são sempre as mulheres que suportam mais sofrimentos. Isso significa que, por exemplo, quando as safras murcham por causa de muito calor e muita seca e as famílias têm muito pouca comida para compartilhar na mesa, geralmente são as mulheres que comem a menor parte da refeição. Geralmente, são o pai e os filhos que são alimentados primeiro, devido à própria natureza das mulheres como cuidadoras de sua casa.
E também quando o marido perde o emprego e, portanto, a família tem poucos recursos e fundos para orçar para toda a família, são sempre as necessidades das mulheres que são sacrificadas primeiro. A comida, o consumo de toda a família que está sendo priorizado. Esse é o duplo fardo da mulher ... em caso de seca são as mulheres que vão mais longe em busca de água disponível para que tenham um pouco de água para cozinhar a comida de toda a família para a próxima refeição.