Este artigo foi originalmente publicado em O tablet em 26 2018 setembro.
'Quando as pessoas perdem a esperança, isso destrói sua dignidade humana'
Recentemente, em Gaza, perguntei a várias mães palestinas o que as preocupava mais. Todos responderam que sua principal preocupação era com os filhos mais do que com as filhas. Por quê? Porque, quando jovens, eles sentiriam que tinham que desafiar o bloqueio de Israel no território. "Eles se envolveriam em confrontos e seriam mortos", disseram as mães.
Entrar em Gaza é como entrar em uma prisão. No cruzamento de Erez, você precisa se lembrar do que pode ou não pode dizer ou fazer. Há seguranças, câmeras e verificações de passaporte, depois uma passagem de um quilômetro de extensão por terra de ninguém até o lado palestino e, conforme você passa, é “acompanhado” pelo som de drones. Esta é a minha rota de entrada e saída de Gaza, mas para a maioria dos habitantes de Gaza as restrições significam que é difícil para eles obter as autorizações necessárias para sair. E para pessoas que procuram atendimento médico, às vezes pode ser uma questão de vida ou morte.
Como estudante da 18, anos atrás, passei um mês em uma pequena vila na Cisjordânia chamada Taybeh. Era agosto de 2000, e a segunda intifada palestina, ou levante, começou apenas um mês depois. Mas mesmo que você sentisse a tensão, as pessoas eram mais felizes, havia uma sensação de esperança. Eles acreditavam que seriam capazes de levar uma vida normal. Os pais queriam que seus filhos completassem seus estudos e encontrassem um emprego, no território palestino ou no exterior.
Além disso, naquela época, havia integração. Jovens israelenses e palestinos se misturavam - vimos isso na Universidade de Ramallah. Eles acreditavam em um futuro comum, que uma solução era possível. A atmosfera era tão diferente naquela época. Os palestinos tinham esperanças e sonhos. E 18 anos depois, essa crença, essa esperança, murcharam dos dois lados.
Visitei Gaza com a CIDSE, a aliança internacional de agências de desenvolvimento católicas, e passei uma hora com seis meninas da escola 11. Eles nos contaram sobre a administração do parlamento estudantil em sua escola, administrada pela UNRWA (Agência das Nações Unidas para os Refugiados e Palestinos). As meninas me disseram como se reuniam para ajudar crianças com problemas, como ir à escola sem poder pagar uma refeição. Eles já estavam tentando encontrar maneiras de melhorar a vida das pessoas.
Quando perguntei às meninas o que queriam fazer quando crescessem, elas disseram: “Eu quero ser médica”, “Eu quero ser professora”, “Eu quero ser engenheira”, “Eu quero ser alguém que ajuda as pessoas. ” Mas eles sabiam que seus direitos não estavam sendo respeitados. O que fez meu coração afundar foi quando uma das meninas perguntou: “Seus filhos têm direitos?” - não é uma pergunta que ocorreria aos meus filhos. Essas meninas sabem que talvez nunca consigam sair daquela pequena área de terra, porque essa é a experiência de seus pais.
Conheci uma organização parceira que trabalhava com crianças através do teatro. Seu principal objetivo era trazer esperança a uma comunidade em desespero. Quando as pessoas perdem a esperança, isso destrói sua dignidade humana. Na tenra idade, era possível ver nos rostos das meninas que elas sentiam sua dignidade sendo destruída. As mulheres que conheci tinham a mesma expressão facial, olhos que não diziam futuro, apenas vivendo dia a dia, sem se importar se estavam vivos ou mortos.
O pároco em Gaza nos disse: “As pessoas estão em desespero, 50 por cento da população sem empregos, funcionários públicos sem pagamento, sem eletricidade, sem água, sem coleta de lixo, medo crescente de grupos terroristas islâmicos ..., Ninguém pode mude essa situação, mas Deus. ” Por mais de 10 anos, as pessoas foram impedidas de sair. No passado, os cristãos podiam solicitar autorizações para ir a Jerusalém para as celebrações da Páscoa e do Natal. Nesta Páscoa (2018) nenhuma licença foi emitida. Há quinze anos, havia 4,000 cristãos no território, agora são apenas 900, dos quais apenas 150 são católicos. Mas às vezes as pessoas só vão à missa para sentir a presença de Deus, que alguém se importa com elas.
Alguns vão à missa duas ou três vezes ao dia, porque isso lhes dá conforto. Não apenas os une a Deus, mas a outros católicos e outras pessoas em geral. Eles precisam se sentir unidos, quando o muro entre Israel e o território palestino procura criar divisão. A presença e o envolvimento da Igreja no trabalho social nas comunidades ajudam a manter viva a chama da esperança na vida das pessoas.
Enquanto isso, na Cisjordânia, os efeitos da ocupação estão piorando. Quando você fala com pessoas que perderam suas terras, suas casas e meios para ganhar a vida, parece que elas não têm outra escolha a não ser ir embora. Mas quando visitamos um campo de refugiados na Cisjordânia, fiquei realmente impressionado com as jovens que conheci, que estavam comprometidas e queriam trazer mudanças. Eu perguntei: “Se você pudesse, você iria embora?” Eles disseram que podiam circular livremente na Cisjordânia e que tinham família na Jordânia e no Líbano - mas não querem ir embora. Uma mulher me disse: “Quero lutar e defender minha comunidade palestina”. Ela estava absolutamente comprometida em estar ao lado das pessoas que não pudessem partir.
Todos nós da CIDSE estamos trabalhando para defender os direitos humanos e promover a justiça, a paz e a reconciliação entre as comunidades e trabalhando ao lado de organizações palestinas e israelenses. Conversamos não apenas com as comunidades palestinas, mas também com estudantes judeus da Universidade Hebraica, sobre suas esperanças para o futuro. A CAFOD e seus parceiros locais continuam trabalhando com jovens de ambos os lados, construindo sua confiança como líderes em suas respectivas comunidades e explorando seus sonhos e idéias para o futuro. É importante manter essa chama viva.
Delegação do CIDSE na UNWRA administra a escola - Maria Gonzalez frente à direita.
Crédito da foto: 'CAFOD / CIDSE
Maria Gonzalez é Diretora de Desenvolvimento Internacional da CAFOD
A CAFOD é membro da CIDSE na Inglaterra e no País de Gales.