Qual é o lugar da transição na mensagem cristã? - CIDSE

Qual é o lugar da transição na mensagem cristã?

Em Fastenopfer, o Fundo Suíço para a Quaresma na Suíça, nossa campanha quaresmal este ano é inspirada no apelo do Papa Francisco por uma “conversão ecológica” na encíclica “Laudato Si”. Ela exige uma conversão interior: a percepção de que somos um com toda a humanidade e natureza. Por meio de nossa campanha quaresmal, queremos construir um movimento de pessoas inspiradas por esse chamado que contribuam ativamente para construir um mundo onde todos tenham o suficiente para viver.

As palavras "mudança" e "transformação" estão em voga nos dias de hoje. O presidente francês Macron fala da transformação da economia francesa, liberalizando a regulamentação social. Em seu livro "Índia transformada", Rakesh Mohan descreve os benefícios dos anos de neoliberalismo da 25 para a Índia. Isso faria você questionar a escolha da “transformação” como tema de uma campanha quaresmal!

Observando o notável progresso feito para erradicar a extrema pobreza e o analfabetismo nas últimas décadas, o famoso advogado ambiental americano Gus Speth disse: "Vencemos várias batalhas, mas estamos prestes a perder o planeta". Suas palavras descrevem o desafio que enfrentamos para enfrentar o que a ONG “OSC inteligentes” chama de “crise em todo o sistema com suas múltiplas dimensões. ”Mudanças climáticas, inundações, secas e perda de biodiversidade são sintomas da crise ecológica, assim como a desigualdade reflete uma crise econômica e social. A ONG Internacional Oxfam calculou que a riqueza de 1% da população mundial, composta pelos mais ricos, ultrapassa a riqueza de propriedade coletiva dos restantes 99%. Pressão no trabalho, estresse e excesso de trabalho também refletem uma crise espiritual. Ninguém pode ignorar o imenso problema que enfrentamos com doenças psicológicas em nossa época. Vemos uma crise da democracia: por um lado, uma crescente apatia pela política e, por outro, crescente nacionalismo. Responder à crise “em todo o sistema” exige profunda transformação.

Karl Polanyi cunhou o conceito de "grande transformação”Em seu livro com o mesmo título publicado em 1940. Ele usou o conceito para descrever as revoltas causadas pela Revolução Industrial na sociedade ocidental no final do século XIX e no início do século XX. Mais de seis décadas depois, o instituto americano-sueco Global Scenario Group usou a palavra "Grande transição" para apresentar uma visão de uma sociedade de paz e solidariedade. O movimento Transition town surgiu no 2006 com base na noção de auto-suficiência. No 2011, o órgão científico consultivo do governo federal alemão publicou um estudo sobre a reforma da política ambiental em nível global «Welt im Wandel - Gesellschaftsvertrag für eine Grosse Transformation» (Transição Global - um contrato social para uma grande transformação). Foi apenas um pequeno passo para a Assembléia Geral da ONU, que se reuniu no 25 em setembro, 2015, sobre o tema “Transformando nosso mundo”. Ele adotou a “Agenda 2030”, baseada nos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS). Essa é uma agenda cheia de ambições nobres, mas não livre de contradições.

Esta breve história mostra como o conceito de transição evoluiu de sua cunhagem original da Polany para os ODS. Continua a evoluir hoje. Essa história seria incompleta sem um fio comum: o papel da fé. As igrejas constantemente despertaram o alarme sobre a existência de múltiplas crises durante esse período. Da Assembléia Ecumênica para Justiça, Paz e Integridade da Criação (1983-89), a declaração do Conselho Ecumênico de Igrejas sobre as mudanças climáticas (Busan 2013), e especialmente a Encíclica do Papa Francisco (2015). Mesmo antes do anúncio dos ODS, o Papa já havia indicado em “Laudato Si” que ecologia e esforços para erradicar a pobreza são igualmente importantes. Sempre houve ligações estreitas entre as mensagens cristãs e a grande transição.

A grande transição representa estratégias avançadas da sociedade civil para lidar com crises globais interligadas, das mudanças climáticas à fome. Muitas vezes, os esforços apenas combatem os sintomas. É essencial se concentrar nas causas do problema, com base no conceito de "bom viver”, Uma boa vida para todos.

As OSC inteligentes desenvolveram um modelo de mudança composto de três níveis: a) cultura e valores (“cultura”), b) instituições políticas, sociais, econômicas (“regimes”) ec) pontos de alavancagem ou as “sementes da nova economia "(" Nichos "). Isso demonstra que a transformação não precisa começar do zero. Já está ocorrendo. O filme “Demain- Solutions existem em todo o mundo” apresenta dezenas de iniciativas que promovem o desenvolvimento sustentável e a solidariedade que merecem ser multiplicadas. No nível de "regimes", vemos esforços para aumentar a eficiência de energia e recursos na economia. Ao mesmo tempo, essa eficiência aumenta o risco de ser prejudicada por incentivos que reforçam padrões de consumo e mobilidade insustentáveis. A grande transição, portanto, requer um foco na narrativa convencional. Requer passar de uma narrativa de crescimento econômico impulsionado pelo consumo para mais sobriedade, mais equidade e mais inclusão.

CSO inteligente

©CSO inteligente

Ao incorporar e disseminar esses valores, as ONGs e a Igreja, seja no norte ou no sul global, desempenham um papel importante na grande transição. Há dois meses, tive a oportunidade de visitar os parceiros da Fastenopfer na Índia, que trabalham em conjunto com os 120,000 Adivasis e Dalits. No estado indiano de Assam, o banco de arroz e cereais garante a segurança alimentar dessas comunidades ao longo do ano. Quando há uma má colheita, eles não são obrigados a endividar-se graças a esses bancos. A defesa dos "regimes" atuais que nossas organizações parceiras comprometem-se a fazer valer os direitos dos dalits, visa aumentar seu acesso à terra, água potável e educação. Nos últimos anos, os adivasis chegaram a se tornar membros dos “regimes” (conselhos locais) em suas aldeias, permitindo que grupos desprivilegiados acessassem o poder. A narrativa dominante na Índia concentra-se exclusivamente no crescimento do PIB alimentado por sentimentos nacionalistas que favorecem a cultura hindu. Respondendo a isso, a luta de Adivasi celebra sua contribuição para a prosperidade na sociedade indiana: sua cultura, seus ritos animistas. Sua luta muito poderosamente trouxe para mim as muitas facetas da grande transição.

Daniel Wiederkehr, consultor de transição do Fundo de Quaresma

DE: Fastenopfer - Ökumenische Kampagne
FR: Action de Carême - Campagne œcuménique
ISTO : Sacrificio quaresimale - Campagna ecumenica

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