A reflexão sobre a igualdade de gênero na tradição cristã - e no caso da igreja católica - deve ter Jesus de Nazaré e seu projeto cristão como referência; na verdade, é uma referência para todos nas diferentes dimensões da vida, seja pessoal, comunitária, econômica, política etc. Isso evita um debate fundado em tradições filosóficas, geralmente inócuas e uma fonte de divisões.
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A prática de Jesus deixa clara sua maneira de se relacionar com todas as pessoas, sem preconceitos ou discriminação. No único episódio em que se expressa uma visão exclusiva da “Casa de Israel”, a cananéia lembra que “até os cachorros comem as migalhas que caem da mesa de seu dono”. Assim que ouviu isso, Jesus mudou imediatamente de atitude e declarou: “Ó Mulher, grande é a tua fé; será feito para você como você deseja ”(Mt 15: 21-28).
Maria Madalena foi a apóstola da vitória sobre a morte: foi a primeira a ver Jesus ressuscitado, e também foi a mensageira desta grande notícia, com o poder de elevar os espíritos, a fé e a coragem dos "doze" e de todos os discípulos em sua missão. Mesmo quando ela não fazia parte do “grupo dos doze”, foi ela quem abriu as portas para superar a crise de fé vivida pelos seguidores de Jesus.
As comunidades - igrejas - dos seguidores de Jesus devem estar na vanguarda da afirmação de igualdade entre homens e mulheres, o que sinaliza não apenas "O Reino do Futuro", que o Pai perceberá, mas também deve ser expresso em todas as medidas tomadas para conhecer e realizar o "plano de Deus". Como conseqüência de certa influência de tradições filosóficas e culturais que contaminaram a mensagem original de Jesus, a Igreja Católica não ficou imune. Também participou do preconceito, discriminação, segregação e negação de mulheres. A dominação sexista masculina colocou as mulheres na posição de “a origem e fonte do pecado, ligada à sexualidade”.
No entanto, houve avanços significativos no reconhecimento das mulheres como pessoas e crentes, que têm direito aos mesmos direitos e oportunidades na evangelização realizada pela comunidade dos seguidores de Jesus. No entanto, ainda não alcançamos a situação, nas Igrejas, em que as relações entre homens e mulheres revelam plenamente a mensagem de Jesus e seu trabalho para a construção do "Reino de Deus" neste mundo.
Não se trata apenas das regras que impedem o Espírito de acolher livremente homens e mulheres, casados ou não, em ministérios e serviços da igreja. Trata-se de uma falta de teologia sexual que pode se tornar uma fonte inspiradora de orientação para os passos a serem seguidos em direção à efetiva igualdade de gênero e ao significado do amor.
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Uma reflexão sobre o gênero de uma igreja cristã - nenhum caso, na Igreja Católica - precisa ter como referência Jesus de Nazaré e seu projeto de cristianismo; na verdade ele é uma referência para todas as dimensões da vida, pessoal, comunitária, econômica, política etc. das pessoas que seguem. Evita-se com isso o debate fundado em tradições filosóficas, em geral inóculo e fonte de divisões.
A prática de Jesus deixa claro que seu ideal é relacionar com todas as pessoas sem preconceitos e sem discriminações. No episódio único em que se expressa carregada com a visão exclusivista da “casa de Israel”, uma mulher cananeia lhe lembra que também os cachorrinhos com das migalhas que caem da mesa de seu senhor, e ele imediatamente muda de atitude e declara: grande é a tua fé, mulher; vá e que se perceba o que você precisa… (Mt 15,21-28)
Maria Madalena foi a apóstola da vitória sobre a morte: foi a primeira a ver Jesus ressuscitado, e foi a mensageira desta boa notícia que ressuscitou o ânimo, a fé e a coragem da missão de "dormir" e de todos e todos os discípulos. Mesmo que aparentemente não fosse no “grupo dos doze”, foi ela quem abriu a porta da superação da primeira crise de fé dos seguidores e seguidoras de Jesus.
As comunidades - igrejas - seguidores / como Jesus podem estar usando ações de homens e mulheres, sendo sinais não apenas no “reino futuro”, que ou Pai tornado pleno, mas em todos os passos dados no caminho que vai ao encontro e vai realizando este "plano de Deus". Por força de influências filosóficas e culturais que contaminaram a mensagem originária de Jesus, a Igreja Católica se tornou espaço de preconceito, discriminação, segregação e mesma negação de mulher. Uma dominação machista colocou em posição de "origem e fonte de pecado ligado à sexualidade".
Houve avanços no reconhecimento de mulher como pessoa e como os mesmos direitos e oportunidades de evangelização realizadas pelas comunidades de seguidores / como Jesus. Mas ainda não chegou a igrejas em que as relações entre homens e mulheres revelam Jesus e sua mensagem e suas práticas de construção do Reino de Deus já neste mundo.
Não se trata apenas das normas que impedem o Espírito de liberar livremente para todos os ministérios e serviços eclesiais homens e mulheres, casados ou não. Trata-se da falta de que faz uma teologia de sexualidade, que mostra a fonte iluminada dos passos até a direção da estatística efetiva de gênero e o sentido do amor.
Sobre o autor:
Ivo Poletto é filósofo, teólogo e cientista social, consultor nacional do Fórum de Mudanças Climáticas e Justiça Social (Brasil).