A CIDSE foi representada por Jacques Briard, ex-oficial de projeto Entraide et Fraternité e membro do antigo Grupo de Trabalho da CIDSE na África Austral, no décimo nono aniversário da morte do arcebispo Denis Hurley em Durban, na África do Sul. Ele relata da África do Sul com as palavras “DHC significa Denis Hurley Center or As esperanças de Denis continuam"
Nascido em 1915, na Cidade do Cabo, de pais irlandeses, em 31 Denis Hurley tornou-se o mais jovem bispo católico do mundo em 1947 aos 31 anos e arcebispo de Durban em 1951. Conforme detalhado em sua biografia escrita por seu colaborador Paddy Kearney, ele foi um campeão das reformas e do "espírito" do concílio ecumênico Vaticano II, mas também um forte oponente ao regime do apartheid ao lado de Desmond Tutu, reverendo Beyers Naudé e outros. Como presidente da Conferência dos Bispos Católicos da África Austral e também da Comissão de Justiça e Paz, ele promoveu o plano pastoral “Comunidade ao serviço da humanidade” e foi um importante parceiro e inspiração para as organizações membros do CIDSE antes e depois de sua aposentadoria como arcebispo em 1992, quando ele novamente foi pároco na catedral de Emmanuel.
O rico legado do arcebispo Hurley
De 1993 a 1998, o Arcebispo Emérito Hurley foi Chanceler da antiga Universidade de Natal, agora Universidade de KwaZulu-Natal. Em 2012, esta Universidade publicou uma versão resumida da biografia original e, em 12 e 13 de fevereiro de 2014, sediou um colóquio e workshop intitulado “Comunidade servindo a humanidade e além - o legado do Arcebispo Denis Hurley, OMI” com o Dr. Alain Tschudin como facilitador.
Em seu discurso de abertura, o arcebispo anglicano da Cidade do Cabo Ndungane prestou uma homenagem impressionante ao falecido arcebispo católico. Como ex-prisioneiro político na barriga da Ilha Robben, ele observou que Denis Hurley passou sua juventude na mesma ilha que o filho do faroleiro, mas também que os faróis têm significados diferentes para pessoas diferentes. E ele descreveu o próprio espírito vivido por Hurley.
Além disso, o sucessor de Desmond Tutu na Cidade do Cabo lembrou aos participantes as corajosas posições de Denis Hurley sobre a luta contra o apartheid e o HIV / AIDS, pela transferência dos valores do Reino para a sociedade humana, mas também pela ordenação de mulheres, ecumenismo e inter-fé diálogo.
Descrevendo a situação atual da África do Sul após os anos de democracia 20 e antes eleições do 7 de maio, Dom Ndungane explicou que “a vida não mudou para os que ainda são desfavorecidos e marginalizados. Ainda temos um longo caminho a percorrer. Compreender e encontrar maneiras de trabalhar com essa realidade social está no cerne do legado deixado por Denis Hurley: amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos e promover a justiça como uma das formas práticas mais importantes de expressar nosso amor. ” E acrescentou que “Hurley nos avisou que as grandes corporações ditam o ritmo e dominam o mundo economicamente - preços e lucros dominam e aqueles que não conseguem competir ficam para trás. Para a Igreja, para ter impacto nas sociedades altamente socializadas, deve concentrar-se nas questões sociais como a educação e a saúde, o emprego e a habitação. Como Hurley, nosso papel principal é fazer a coisa certa, nos comprometer com o ensino social e nunca ter medo de levantar questões. ”
Após esta homenagem, houve testemunhas de “Amigos de Denis Hurley” como a Dominicana Marie-Henry Keane, em representação da Denis Hurley Association London; o biógrafo Paddy Kearney, Dra. Ela Gandhi, neta de Mahatma Gandhi; Sipho Mnguni, Comissão de Justiça e Paz; Michaela York, sobrinha de Denis Hurley, e Jacques Briard, representante da CIDSE. Posteriormente, vários painéis incluíram dignidade humana e comunidade, seguidos por servir a humanidade e além, e no segundo dia “Da Memória ao Legado”. Estes eram formados por acadêmicos e profissionais de ONGs e outros grupos, incluindo alguns ex-ou atuais parceiros de organizações membros da CIDSE como o Conselho de Igrejas Diakonia fundado em Durban pelo arcebispo Hurley, o Programa de Liderança e Treinamento de Mulheres (WLTP), Agência de Pietermaritzburg para a Comunidade e Ação Social (PACSA), mas também várias comunidades locais, incluindo o Fórum da Paz de Ubumbulu (de um dos locais com o pior histórico de violência no país) e o Fórum da Consciência Congolesa representando refugiados africanos estrangeiros.
Em sua intervenção, o Professor Devenish, da Universidade de KwaZulu Natal, também declarou que a África do Sul realmente percorreu um longo caminho, mas ainda há um longo caminho a percorrer. Disse que, desde 1994, “foram construídas 3 milhões de unidades habitacionais, 75% da população passou a ter acesso à eletricidade e ao saneamento contra apenas a metade em 1994” e que “desde 2001, o número de beneficiários da bolsa social aumentou de aproximadamente 3.5 milhões a quase 16 milhões em 2013. ” Mas, alguns membros da equipe de ONGs destacam que esses avanços significativos também são dados pelo governo, “sem levar em consideração quantas famílias podem pagar água e luz ou reduzir sua comida, quando há, por exemplo, cerca de 44% de desempregados entre 3.5 milhões de habitantes em Durban e quando, de fato, o governo do ANC ajudou mais fazendas comerciais do que os pequenos camponeses negros. ” É por isso que o professor Devenish fez menção de "uma crise crônica de estado, os protestos generalizados na prestação de serviços sendo uma manifestação clara disso." Para ele, “esta é uma receita de revolução ou insurreição” e “este é um desafio não só para o governo da época, mas para a comunidade em geral, para a sociedade civil e organizações religiosas”.
Outros palestrantes confirmaram a centralidade da dignidade humana na obra de vida do Arcebispo Hurley e falaram da necessidade de enfatizar a liderança moral e servil a fim de promover a democracia nas condições desafiadoras descritas acima. Em uma entrevista realizada com ele no final de sua vida e apresentada aos participantes, Hurley afirmou a necessidade da ética para "governar o comportamento humano" e voltou a "aquela questão do amor cristão" em relação à promoção do "potencial do que o A Igreja é capaz de ”.
Inspirados por isso, os participantes se dividiram em vários grupos de idiomas (inglês, zulu e francês) para traduzir a discussão em resultados tangíveis que foram apresentados na sessão plenária. Eles incluem um fórum / plataforma para conscientização, ativismo e engajamento, workshops, um manual "Hurley" para aumentar a conscientização de valores como Amor, Justiça e Paz, bem como de questões atuais, com ênfase especial em grupos marginalizados e "os pobres" incluir pessoas que vivem com HIV / AIDS, refugiados, mulheres, trabalhadores e, finalmente, a promoção de estruturas e organizações para consolidar o legado de Denis Hurley, para permanecer “prisioneiros da esperança” e para fazer a ponte da justiça social e da paz.
Dos níveis local, africano e mundial
Após este colóquio e workshop da Universidade, na noite do dia 13 de fevereiro ou XIX, um evento de quatro dias começou com a bênção da pedra fundamental para a Denis Hurley Center do cardeal Wilfried Napier e orações inter-religiosas de Ela Gandhi (hindu), AV Mahomed (muçulmana) e Paddy Meskin (judaica) em relação ao lema episcopal de Denis Hurley “Onde está o espírito, existe liberdade”.
Além disso, missas muito bem atendidas tinham celebrantes e pregadores especiais: o cardeal Napier; Arcebispo Daniel, Emérito de Pretória; Bispo Kevin Dowling, co-presidente da Pax Christi International, e Bispo Gabuza, de Kimberley. Na missa no aniversário da morte do arcebispo Hurley, o coro do convento de Fátima, Durban North, cantou um lembrete de que o arcebispo Hurley morreu logo após ter concelebrado uma missa de jubileu de ouro naquela escola.
No dia 14 de fevereiro, o P. Sean O'Leary, diretor de Instituto de Paz Denis Hurley, deu a palestra Hurley de 2014 sobre “Justiça, Paz, Reconciliação e Perdão através de uma lente africana: lições do DHPI de 2004 a 2014 ″. Este evento aconteceu no Denis Hurley Hall do centro de Diakonia.
A partir de experiências em países como Burundi, Zimbábue, Nigéria, Sudão ou Uganda, ele mostrou que o preço da paz é importante, mas que aqueles que sofrem sofrem muito e também que, citando Nelson Mandela, reconciliação significa reconstrução econômica e social.
Esse tema também foi explorado em um workshop do bispo Dowling, Saydoon Saved of Religions for Peace, África do Sul e do P. Peter-John Pearson, do Gabinete de Ligação Parlamentar Católica.
Durante a reunião pública final, Paddy Kearney informou sobre o processo do Denis Hurley Center (DHC). Atualmente acomodado por associações hindus, enquanto a construção no local é concluída, o DHC recebe muitos desabrigados locais e pessoas sem emprego diariamente. Mas sendo baseado em um dos centros de transporte mais movimentados da África, ele recebe muitos refugiados que chegam de diferentes regiões e países da África (Zimbábue, Burundi, Ruanda, RDC, Congo-Brazzaville ...). Por isso, o encontro final foi acompanhado por dançarinos do Burundi e pelo Coro Zulu da Catedral de Emmanuel.
No final da 2014, a DHC mudará para um novo prédio ao lado da catedral de Emmanuel, a ser concluído até o final de setembro 2014 para continuar a promover um amplo alcance e treinamento, bem como cuidados primários de saúde para desabrigados, desempregados e refugiados. Portanto, seu coordenador explicou que, além dos apoios pessoais e coletivos locais, nacionais e estrangeiros, ainda são necessários Rands 5.4 milhões. Além disso, serão necessários fundos para móveis e equipamentos, além de pessoal.
Além disso, antes da intervenção de Jerry Hurley, sobrinho de Denis Hurley, vindo da Austrália, Jacques Briard apresentou uma mensagem em nome da CIDSE:
“Quando o arcebispo Hurley foi um grande líder da Igreja em Durban e na África do Sul, durante anos muito difíceis, disse ele, ele frequentemente vinha ao exterior para desafiar e inspirar não apenas as organizações membros da CIDSE, mas também os líderes da Igreja, Comissões de Justiça e Paz, Cristãos comunidades, líderes políticos, autoridades acadêmicas, atores socioeconômicos, meios de comunicação e o público, que não estavam necessariamente prontos para lutar contra o regime do apartheid durante a Guerra Fria. Como ainda existem milhões e milhões de pobres em todo o mundo, além de iniciativas como Denis Hurley Center, Denis Hurley Peace Institute e Diakonia Council of Churches, bem como as mensagens do Arcebispo Hurley e agora do Papa Francisco, organizações membros do CIDSE compartilham o convicção de que, juntos, devemos identificar e denunciar as raízes, as reais dimensões e consequências da injustiça e da desigualdade estruturais. Precisamos continuar a unir nossos esforços em todo o mundo para lutar juntos pela justiça global à luz do Evangelho e apoiar todos os que lutam por um verdadeiro desenvolvimento humano ”.
Além das observações já mencionadas e de vários contatos, esta representação da CIDSE deu a oportunidade de melhor perceber uma série de outros desafios que os sul-africanos têm que enfrentar após 20 anos de democracia. Assim, foi feita menção à “falta ou mesmo crise de lideranças no governo, partidos políticos e Igrejas, em particular no Conselho de Igrejas da África do Sul”, mas também uma falta real de compromissos coletivos em muitas comunidades locais. Os interlocutores locais sublinham a importância de lembrar aos seus compatriotas e, em particular, às gerações mais jovens, a luta contra o regime do apartheid. Mas eles também estão convidando as opiniões públicas estrangeiras e os tomadores de decisão a levarem mais em conta os problemas reais dos países emergentes como a África do Sul "onde as desigualdades estão crescendo devido a uma globalização diferente daquela promovida por Denis Hurley."
Pela solidariedade internacional
Na sociedade civil, é expressado o desejo de manter parcerias locais, nacionais e internacionais, conforme explicado, por exemplo, pelo Conselho de Igrejas de Diakonia após o processo de revisão estratégica da 2013. Essa representação do CIDSE também deu a oportunidade de ter conversas com organizações ecumênicas PACSA e Church Land Program (CLP) em Pietermaritzburg sobre o desejo de reforçar os vínculos com verdadeiros ativistas do desenvolvimento de países emergentes e pobres como Brasil, Índia ou Haiti.
CLP está mencionando contatos no Brasil com o movimento de pequenos agricultores MST e a Igreja CPT. Entre as iniciativas do CLP, há Padkos composto por duas palavras distintas em Afrikaans: pad que significa estrada e kos que significa comida. Portanto, descreve o alimento para a viagem. A lista de e-mail Padkos fornece distribuição regular de e-mail de baixo tráfego para compartilhar alguns recursos. Mas Padkos também assume a forma de uma sessão como a “conversa com Jacques Briard” “porque compartilhar fortalece a luta”.
Este relatório limitado é compartilhado com menção à calorosa recepção de parceiros e amigos sul-africanos, particularmente de Paddy Kearney, Dr. Alain Tschudin e P. Stephen Tully na Catedral de Emmanuel.
Jacques Briard