"Alguns nascem ótimos,
alguns alcançam grandeza,
e alguns têm grandeza sobre eles ”.
William Shakespeare
Depois de uma longa doença e grande sofrimento, Nelson Mandela, o pai de nossa nação morreu. Lamentamos sua morte com todo o mundo e com todos os nossos esforços coletivos para continuar a grande luta para emancipar nosso país e o mundo da opressão, exploração, racismo, sexismo e exclusão.
Por algum tempo, nós nova sua morte era iminente. Nós não acreditamos em milagres. Mandela não é imortal. Ele viveu a vida mais cheia. Amandla! fica com sua família, o ANC (a organização pela qual ele viveu e morreu), seus camaradas mais próximos, especialmente os sobreviventes dos traições e prisioneiros de Robben Island, o povo sul-africano e milhões de pessoas ao redor do mundo para marcar a morte de um grande homem.
No entanto, Mandela não era Deus, nem santo, mas um homem do povo. Ele reafirma que as pessoas nascidas de origens humildes podem subir e alcançar feitos extraordinários. A vitória é possível contra todas as probabilidades.
Mandela tinha todos os atributos de grandeza de Shakespeare. É nesse sentido que a nação sul-africana, como ela existe, em suas divisões, polarizações e desigualdades presta homenagem a um homem que dedicou sua vida à libertação de seu povo.
Pessoas que nunca conheceram Mandela acordaram com uma sensação de dormência, você só sente quando é informado da morte de alguém mais próximo. Foi assim que a maioria da Venezuela se sentiu com a morte de Chávez. Estranhamente nesta nação dividida, uma nação ainda em construção e às vezes desconstruindo, a morte de Mandela será quase universalmente lamentada.
Ele era amado por sul-africanos, negros e brancos, pobres e ricos, de esquerda e de direita. Ele era amado por sua honestidade e integridade. Ele era amado porque não era Mbeki nem Zuma. Ele era um visionário, tinha um grande projeto. Ele era político. Ele tinha um ótimo senso de oportunidade estratégica. No entanto, ele não era maquiavélico. Ele era amado porque não era Mugabe nem Blair. Sua visão consumiu sua vida. Ele foi gentil. E como um bom pai para ser gentil, às vezes ele poderia ser cruel.
Ele era digno e, acima de tudo, tinha um imenso amor por seu povo e pelo projeto de construir uma África do Sul não racial e não sexista.
Mas, acima de tudo, ele era um homem africano de consciência. Ele era um homem virtuoso. Virtude e consciência que o tornaram tão aclamado globalmente desde que ele liderou uma nação em uma época em que virtude e moralidade estavam universalmente ausentes entre os líderes globais. Ele criticou Bush e Blair pela guerra no Iraque: “O que estou condenando é que uma potência, com um presidente que não tem previsão e que não consegue pensar direito, agora quer mergulhar o mundo em um holocausto”. Para Blair, ele tinha as seguintes palavras: “Ele é o ministro das Relações Exteriores dos Estados Unidos. Ele não é mais o primeiro-ministro da Grã-Bretanha. ”
Ele se levantou acima da amargura e do ressentimento. Ele se sacrificava e podia alcançar seus inimigos e atravessar muitas divisões. Ele era ótimo porque era o grande unificador. De muitas maneiras, ele foi o arquiteto da Nova África do Sul.
Mas, por tudo isso, devemos evitar a criação de mitos. Mandela não era rei nem santo
Mandela não estava sozinho. Você só precisa ler o grande poema de Bertolt Brecht para saber. Perguntas de um trabalhador que lê (ao lado)
Quem construiu Tebas das 7 portas?
Nos livros, você lerá os nomes dos reis.
Os reis levantaram os pedaços de pedra?
E a Babilônia, muitas vezes demolida,
Quem levantou isso tantas vezes?
Em que casas de Lima reluzente de ouro moravam seus construtores?
Para onde, na noite em que a Grande Muralha da China terminou, foram os pedreiros?
A Grande Roma está cheia de arcos triunfais. Quem os ergueu?
Sobre quem os Césares triunfaram?
Bizâncio, muito elogiado em canções, apenas palácios para seus habitantes?
Mesmo na lendária Atlântida, a noite em que o oceano a engolfou,
Os afogamentos ainda clamavam por seus escravos.
O jovem Alexandre conquistou a Índia.
Ele estava sozinho ?
César derrotou os gauleses.
Ele nem cozinhou com ele?
Filipe da Espanha chorou quando sua armada caiu.
Ele foi o único a chorar?
Frederico II venceu a Guerra dos 2 Anos. Quem mais ganhou?
Cada página uma vitória.
Quem preparou o banquete para os vencedores?
A cada 10 anos um grande homem.
Quem pagou a conta?
Tantos relatórios.
Tantas perguntas
A luta para libertar a África do Sul foi um esforço coletivo. Além disso, foi o poder dos mais oprimidos, dos trabalhadores das fábricas, dos pobres da comunidade, das mulheres e jovens da classe trabalhadora que trouxe o governo do Apartheid, se não completamente de joelhos - pelo menos para negociar os termos do fim de seu sistema racista.
Toda luta precisa de um veículo, um movimento com uma liderança que possa dar direção política, tomar as difíceis escolhas estratégicas e táticas. O ANC de Mandela passou a predominar. No entanto, Mandela foi o primeiro a reconhecer o papel de uma ampla gama de movimentos que compunham a luta pela libertação nacional e o movimento democrático de massas.
E embora Mandela tenha sido o único a iniciar conversações com o governo do Apartheid, ele se vinculou à liderança coletiva do ANC. Ele tomou a iniciativa, liderou, mas o fez como parte de um coletivo. Ele era um homem organizacional. Ele se esforçou para explicar que era um produto do ANC. Ele era um homem de preto, verde e ouro, mas podia ir além dos limites da organização.
Nas palavras de Fikile Bam, um prisioneiro de Robben Island da Frente de Libertação Nacional de esquerda:
“Mandela tinha essa qualidade de ser capaz de manter as pessoas unidas. Não importava se você era PAC ou ANC. ou o quê, todos tendíamos a nos reunir em torno dele. Até mesmo seus críticos - e ele os tinha - o trataram como um líder moral no final do dia. Ele ainda tem essa qualidade. Sem ele, não consigo visualizar como teria sido a transição. ”
Sim, milhões de palavras serão ditas e escritas no legado de Mandela, agora, nos próximos meses, no próximo ano e depois. E lutaremos para fazer justiça a esse legado. A parte mais difícil será capturar o Mandela essencial que vai além da criação de mitos, enquanto avalia com precisão a natureza contraditória desse legado.
Pois o presente não pode ser entendido sem a compreensão do passado e nem tudo o que há de errado com a SA dos dias atuais pode ser colocado na porta de Zuma ou Mbeki.
O acordo negociado que promoveu a SA democrática com base em uma pessoa e um voto será considerado a maior conquista de Mandela. Evitou o caminho de terra queimada de sangue que agora vemos na Síria.
“Seu objetivo sempre foi a desracialização da sociedade sul-africana e a criação de uma democracia liberal, para esse fim ele estava disposto a fazer compromissos com pessoas de diferentes pontos de vista. Ele foi capaz de se concentrar em seu objetivo com absoluta convicção e lucidez, e ele era um homem de extrema disciplina. ”
E, no entanto, são esses compromissos que agora estão se despedaçando. A desigualdade social não resolvida que deu origem, nas palavras de Thabo Mbeki, à África do Sul como país de duas nações: uma branca e relativamente próspera, a segunda negra e pobre.
O legado de Mandela também terá que ser ponderado pelo fato de o SA estar mais dividido do que nunca como resultado da desigualdade e exclusão social. Os ricos são mais ricos e os pobres mais pobres. O grande unificador poderia empreender grandes atos simbólicos de reconciliação para pacificar a nação branca, mas porque, por definição, isso exigia sacrificar a redistribuição de riqueza, a reconciliação com os brancos era feita às custas da grande maioria dos negros.
Mandela foi ótimo, mas não tão grande, que conseguiu superar a divisão social enraizada no capitalismo do século XIX que nos deu a era do 21 por centro. É o momento infeliz da transição da SA que ocorre no período em que o poder global se enraizou na corporação global, fortalecido pelas regras da globalização neoliberal. A reconciliação exigiu o abandono da política do ANC, conforme articulado por Mandela em sua libertação da prisão, “nacionalização das minas, bancos e indústria de monopólio é a política do ANC e a mudança ou modificação de nossos pontos de vista a esse respeito é inconcebível”.
No entanto, é esse abandono da nacionalização, nacionalização simbolizando a redistribuição da riqueza, que foi ditada pelas necessidades de reconciliação não apenas com o establishment branco, mas com o capitalismo global. Nas palavras de Mandela em entrevista a Anthony Lewsis: “O desenvolvimento do setor privado continua a ser a força motriz do crescimento e do desenvolvimento”. Seus encontros com a elite global em Davos, a casa do Fórum Econômico Mundial, o convenceram de que era preciso fazer concessões com os financistas. Foram também os encontros noturnos com os capitães do capitalismo sul-africano, como Harry Oppenheimer, que reforçaram sua crença de que não havia alternativa senão o caminho capitalista.
Nas palavras de Ronnie Kasrils: “Foi nessa época que a 1991 – 1996 iniciou a batalha pela alma do ANC e perdeu-se pelo poder e influência das empresas. Esse foi o ponto de virada fatal. Vou chamá-lo de nosso momento faustiano quando ficamos presos - alguns hoje clamando que 'vendemos nosso povo rio abaixo' ”.
É precisamente esse caminho capitalista que provou ser um desastre e que pode acabar destruindo o trabalho da vida de Mandela de conseguir uma pessoa e um voto na África do Sul unida, não racial e não sexista. Para fazer justiça à vida de dedicação e sacrifício de Mandela pela igualdade entre negros e brancos, a luta deve continuar.
Agora, ele deve se concentrar em superar a desigualdade e alcançar a justiça social. Nesta luta, precisaremos da grandeza e sabedoria de muitos Mandelas. Precisamos de uma organização dedicada a mobilizar todos os negros e brancos sul-africanos para a libertação da riqueza deste país das mãos de uma pequena elite. Precisamos de um movimento como o ANC de Mandela, um movimento baseado em uma liderança coletiva com as qualidades combinadas de Walter Sisulu, Govan Mbeki, Ahmed Kathrada, Fatima Meer, Albertina Sisulu, Chris Hani, Ruth First, Joe Slovo, Robert Sobukwe e Steve Biko. , IB Tabata, Neville Alexander e os muitos grandes nomes que lideraram nossa luta pela libertação nacional. Mas o mais importante é que precisaremos de pessoas que tirem suas vidas com suas próprias mãos e se tornem seus próprios libertadores.
Não foi por isso que Nelson Mandela lutou?