Le CCFD - Terre Solidaire et la lutte contre l'apartheid

Le CCFD - Terre Solidaire de par son implication en France et par ses soutiens en Afrique du Sud a été l'un des acteurs de first plan en France dans la lutte contre l'apartheid.

En 1990, Mons. Napier[I], (sucessor de Mgr Hurley à fois comme archevêque de Durban et président de la Conférence épiscopale) remercia - au nom de la conférence épiscopale sud-africaine - le CCFD - Terre Solidaire pour son engagement contre l'apartheid.

Dès les années 70, le CCFD - Terre Solidaire décide de venir en aide aux association sud-africaines locales qui se mobilisent contre la ségrégation dont sont victimes les populations noires et metisses.

Plusieurs évènements vont renforcer les convictions du CCFD - Terre Solidaire dans son soutiens aux mouvements de lutte contre l'apartheid:

• Em outubro do 1974, a França está disponível como filho de direito de voto para o oponente à expulsão de ce paga pela Organização das Nações Unidas. Para obter lucro lucrativo da decisão britânica de mais livros de armas na África do Sul, a França é o país mais distante do país e é o maior desvalorizador do principal índice de armas de fogo para o regime de artefato[1]. Suite à l'interpelação de l'archevêque de Durban - Monsenhor Denis Hurley - le CCFD decide alors de mener des Actions Fortes d'information de l'opinion public et de plaidoyer dans le but de faire changer la politique française vis-à-vis du régime d'apartheid sud-africain et de soutenir les organisations catholiques et chrétiennes sud-africaines mobilisées dans la lutte contre l'apartheid.
• Les émeutes et les massacres de Soweto em junho de 1976 marquent le tournant de l'engagement des Églises chrétiennes contre les politiques ségrégationnistes. As organizações chrétiennes en Europe (não le CCFD - Terre Solidaire) se mobilizam para soutenir les actions des Eglises sud-africaines rassemblées au sein du Conseil Œcuménique d'Afrique du Sud (rassemblé em 1978 autour de Monsenhor Desmond Tutu e Mgr Hurley). Em 1976, Monsenhor Hulrey créait à Durban le Diakonia Conselho de Igrejas (soutenu par le CCFD - Terre Solidaire jusque dans les années 2000) qui a apporté de nombreux appuis et soutiens aux militantes anti-apartheid sud-africains.
• A partir de 1983, de jeunes militantes da Cidade do Cabo - rassemblée au sein d'une organização Surplus People Project (le projet des laissés pour compte) partenaire du CCFD - Terre Solidaire desde 1988 - établissent un ensemble de rapports mettant en lumière la réalité des deslocements forcés des populations noires mis en œuvre par le régime de l'apartheid depuis 1960. 
• Em 1985, 151, os teólogos e responsáveis ​​dos países africanos da África do Sul (não Albert Nolan) publicam os Kairos que são um verdadeiro destino de cruzar face a exações do regime e à timidez das hierarquias dos países cristãos a seu cargo. O Kairos reproduz o documento compartilhando o contexto contextual de pesquisa em língua africana do Sul, que inclui o primeiro lançamento do ano 80 (entre o próprio Albert Nolan). O Kairos é um tradutor tradicional em francês da Iniciativa do CCFD, que avalia o custo do difusor nos países franceses.

Monsenhor Denis Hurley (1915-2004) a été sans aucun doute le principal Évêque catholique à se mobiliser dès 1951 contre l'apartheid (il a également été l'un des principaux artesans du Concile Vaticano II). Monsenhor Denis Hurley é a origem da mobilização do CCFD - Terre Solidaire contre l'apartheid et a été très proche du CCFD - Terre Solidaire. Jusqu'à son décès en 2004, le CCFD - Terre Solidaire acompané Mons. Hurley dans tous ses combates (lutte contre l'apartheid via la Commission sud-africaine Justice et Paix et Diakonia Conselho de Igrejas, engagement en faveur de plus de justice économique dans l''Afrique du Sud pós apartheid). Voir sa biographie écrite par celui qui a été son compagnon de route pendant toutes ces années «Guardião da Luz - Denis Hurley» por Paddy Kearney -2007 University of Kwazulu Natal Press

Juntamente com 1990, a ação do CCFD descreve:

• Soutiens aux victimes de la répression: soutiens aux objecteurs de conscience blancs, aux squatters, aux militantes étudiants recherchés. Nos principaux partenaires étaient la Commission Justice et Paix (Eglise Catholique), Diakonia Council of Churches à Durban, l'Action Catholique Ouvrière (MCW), Jeunesse Ouvrière Chrétienne (YCW), (JOC), JEC, MATCH (ACE), l ' «Institut pour la Théologie Contextuelle (Albert Nolan). A noter également des soutiens dans les camps de réfugiés situés dans les pays limitrophes de l'Afrique du Sud.
• Soutiens aux organisations of sud-africaines, menaient des actions of plaidoyer in African du Sud et dénonientient the régime of the apartheid (Comissão Justiça e Paix, Conselho de Igrejas da Diakonia, Instituto de Teologia do Contexto).
• Réalisation d'actions of lobby et de plaidoyer en França (avec la CIMADE, le DEFAP, etc.) et en Europa (CIDSE por exemplo). Por exemplo, le CCFD - Terre Solidaire a soutenu la campagne iniciado pelo CIMADE de boicote des laranjas «Outspan» (largement présente sur les étals des supermarchés français et européens, l'orange sud-africaine devient le symbole de l'exploitation des travailleurs noirs, et prôner son boicote sera le moyen symbolique de dénoncer, d'une part les Relations Commerciales liant des puissances européennes au régime de Pretória, et d'autre part de manifester le rejet du système d'apartheid)
• De nombreuses personnalités chrétiennes encarnant une mobilization des Eglises contre l'apartheid ont été invitées au siège du CCFD - Terre Solidaire pour témoigner: Monsenhor Desmond Tutu (mai 1985), Monsenhor Denis Hulrey (à Le Nombreuses Reprises depuis de 1974), etc. - Terre Solidaire était également en lien avec Albert Nolan.
  • La réalisation de nombreux outils d'éducation au développement et de sensibilisation. Comme: 
    • Ø «Afrique du Sud: le droit de savoir. Opération Jeunes W 1982, dossiê pour les jeunes de 15-17 ans », CCFD, outubro de 1981.
    • No 1986, o produto CCFD e difunde o vídeo de um documentário de filme intitulado Avoir 16 e au pay of l'apartheid, revisado por Claude Sauvageot e Chris Sheppard. Artigo (artigo em trentaena de minutos) artigo autárquico de uma entrevista em paralelo com deux jeunes filles (noire noire, lautre blanche) e relatar as respostas da apartheid e suas conseqüências na vida quotidienne et le devenir de ceux qui subissent ses lois discriminatoires

 Mais ce soutien du CCFD - Terre Solidaire aux mouvements anti-apartheid ne fait pas l'unanimité au sein des publics catholiques. Ainsi même si la polémique orchestrée par le Figaro magazine en 1985-1986 visait plus particulièrement les engagements du CCFD - Terre Solidaire en Amérique Centrale et Latine, plusieurs artigos du journal critiquaient les actions du CCFD - Terre Solidaire contre l'apartheid et le fait que le CCFD - Terre Solidaire foi convidado em 1985 Mgr Desmond Tutu à venir témoigner. Ainsi pour Guillaume Maury (pseudonyme de Jean-Pierre Moreau) «L'évêques anglican, Mons. Tutu, est un grand ami du CCFD. Lorsqu'il a été invité pour les assises socialistes des droits de l'homme, c'est dans les locaux du CCFD qu'il a donné une conférence de presse. Comme à son habitude, il n'a cessé de vitupérer contre le gouvernement de la République sud-africaine. Il est un des champions du désinvestissement en Afrique du Sud pour résoudre les problems de l'apartheid par la disparition du régime de Pretória »… Desmond Tutu conduit« une action révolutionnaire méthodique». Ce journaliste du Figaro-Magazine estime ainsi qu'en donnant la parole à Desmond Tutu, le CCFD se fait le «complice» de personnalités aux discours teintés de théorie marxiste. 

De 1990 para 1996: redéploiement

A la suite du discours de De Klerk devant le parlement (février 90) et la proclamation de l'indépendance de la Namibie (printemps 90) le CCFD opère une modificação de son partenariat Les élections démocratiques d'avril 1994 ont eu des conséquences énormes sur la société civile sud-africaine. On assiste alors à un effondrement de nombre d'entre elles. En dehors du problems of financement et du tarissement de celui-ci, le nouveau pouvoir a également appelé nombre de responsable d'ONG ou de syndicats souvent favourables à l'ANC. Le CCFD - Terre Solidaire compromete alors la fermeture de Relations et l'ouverture de nouvelles afin de pouvoir se mobiliser sur les enjeux de la nouvelle Afrique du Sud. Nous aidons certas associações (comme SPP) à passer de la résistance au développement. A partir de 1996, a decisão é o prêmio de redução do orçamento no Afrique du Sud para o redentorista versos autres pays do Afrique Australe comme le Mozambique.

Os países do sul da África do Sul são orientados para o destino de discriminação e exclusão (nomes de pessoas para populações noivas ancestrais, por apartheid, rafugiés, séropositifs, etc.) e favoritas de alternativas econômicas e de desenvolvimento agricole.