L'inaction face au changement climatique est un outrage moral - CIDSE

L'inaction face au changement climatique est un outrage moral

Tribune de son Eminence Fridolin Besungu Cardinal Ambongo, Archevêque de Kinshasa et Vice-Président du SCEAM et Président de la Commission Justice, Paix et Développement (SECAM).

Note: Cet éditorial a été initialement publié par Euractiv En novembre 8, 2022.

Le changement climatique se propage actuellement rapidement et s'intensifie, et certaines tendances sont irréversibles, selon le Contribution WI du GIEC au sixième rapport d'évaluation (AR6). Les voix africaines de l'église et de la société civile exigent la justice climatique dans l'un des continents les plus vulnérables à l'augmentation des impacts climatiques alors que la COP27 commence à Charm el-Cheikh (Égypte). L'Église catholique en Afrique espère que l'UE prendra l'initiative d'élever l'ambition et l'action climatiques en veillant à ce que les pourparlers internationaux sur le climat se tiennent dans l'intérêt de tous les êtres vivants et de notre maison commune. Comme l'a récemment déclaré le Pape François, la COP27 "représente la prochaine opportunité pour tous de se joindre à la promotion de la mise en œuvre effective de l'Accord de Paris".

Son Eminence Fridolin Besungu Cardinal Ambongo est l'Archevêque de Kinshasa et le Vice-Président du SCEAM et Président de la Commission Justice, Paix et Développement (SECAM).

Alors que l'Europe a récemment subi les conséquences du changement climatique telles que des sécheresses et des inondations soudaines, la crise climatique est une réalité vécue par les populations africaines depuis bien trop longtemps. Les récentes vagues de chaleur estivales dans le nord du continent ont causé des pertes et des dommages sociaux et économiques massifs, battant des records de température et perturbant gravement les systèmes agroalimentaires dans une région déjà affamée. Les tempêtes et les cyclones du début de l'année ont dévasté l'Afrique australe et Madagascar, entraînant la destruction d'habitations et la mort. L'Afrique de l'Est est confrontée à la pire crise alimentaire depuis une génération, précipitée par une sécheresse extrême. En Afrique de l'Ouest, les villes sont inondées, les communautés des ruisseaux sont submergées, les conflits qui couvaient depuis des années s'intensifient désormais en raison des déplacements induits par le climat. Le changement climatique entrave le développement de l'Afrique, dans un contexte déjà en difficulté en raison d'un système économique mondial injuste.

Tout aussi important, le bassin du Congo, connu comme le « poumon de l'Afrique », absorbe plus de carbone que l'Amazonie. 1.5% des émissions mondiales de carbone sont absorbées par la seule République du Congo. Six pays partagent sa forêt tropicale, assurant la sécurité alimentaire et les moyens de subsistance essentiels aux populations autochtones et locales et soutenant les espèces menacées. L'avenir de l'Afrique, ainsi que celui du monde, dépend de la préservation des forêts du bassin du Congo. Les forêts du bassin du Congo doivent être préservées pour l'avenir non seulement de l'Afrique, mais du monde en général. Pour lutter contre le changement climatique et la perte de biodiversité, nous devons préserver cet écosystème riche et luxuriant, de plus en plus menacé par la déforestation, la dégradation de l'environnement et l'aggravation des impacts du changement climatique. 

Ces jours-ci, les dirigeants mondiaux se rendent en Afrique pour assister à la 27e Conférence des Parties à la Convention-cadre des Nations Unies sur les changements climatiques - autrement connue sous le nom de COP27. Tous les peuples de Dieu, où qu'ils se trouvent dans le monde, doivent sûrement convenir que cette conférence doit livrer pour l'Afrique. Il ne fait aucun doute que l'UE et plus généralement les pays du Nord ont une grande responsabilité à cet égard en tant que l'un des principaux contributeurs à la crise climatique et doivent apporter leur juste part pour y faire face. Les États membres progressistes de l'UE devraient profiter de ce moment pour intensifier leur action climatique et leur soutien aux pays vulnérables en faisant pression pour le niveau d'ambition le plus élevé pour l'UE d'ici 2030. Ils devraient montrer la voie en matière de réduction des émissions, en fournissant des financements pour l'adaptation au changement climatique, les pertes et dommages et aider les pays du Sud à atteindre des niveaux de développement justes dans les limites planétaires. Nous savons que les solutions les plus prometteuses refléteront les principes clés de la doctrine sociale catholique, tels que le bien commun, la justice sociale entre les générations, le souci de notre maison commune et l'option préférentielle pour les pauvres. Les solutions à cette crise ne doivent pas poursuivre l'approche du statu quo qui est responsable de la création du problème en premier lieu et qui ne fera qu'enrichir les nations et les individus riches aux dépens des pauvres du monde.

Et pourtant, face à ces certitudes, il peut encore être difficile de comprendre les voies précises du changement. Dans la dernière encyclique Fratelli Tutti, le pape François a proposé le dialogue et la rencontre comme moyen de construire un monde plus juste (n°199,203). Ce fut l'inspiration pour le Dialogues africains sur le climat – une série de conversations animées par des acteurs de l'Église catholique et de la société civile en Afrique pour discuter, apprendre les uns des autres et identifier les principales priorités politiques avant la COP27 en Égypte. Ces dialogues comprenaient des représentants de la communauté et de la société civile ayant des expériences vécues du changement climatique, des chercheurs et des défenseurs professionnels ayant une expertise politique, des responsables de tous les niveaux de gouvernement et des dirigeants de l'Église catholique qui pourraient formuler les questions éthiques pressantes soulevées par le changement climatique en termes de l'action de Dieu et les exigences de la justice.

Le 17 octobre, j'étais fier de lancer une communiqué du processus des Dialogues africains sur le climat, aux côtés de dirigeants de mouvements de jeunesse, d'ONG et de gouvernements représentant l'Afrique à la COP27. Ce document sert de feuille de route pour l'action à la COP27 sur les thèmes clés que sont les solutions appropriées, le financement climatique, la migration et le déplacement, les systèmes alimentaires et les pertes et dommages. Il énonce les demandes de la conférence, informées par les praticiens, les communautés et les experts à la lumière de la réflexion théologique sur les écritures sacrées. Je me rendrai à Charm el-Cheikh pour apporter ces appels à l'action à la table des négociations et pour montrer que l'Église en Afrique défend les communautés qui souffrent déjà du changement climatique sur mon continent.

Le changement climatique est un outrage moral. C'est un exemple tragique et frappant de péché structurel (Saint Jean-Paul II, Sollicitudo rei socialis, n°36), facilitée par une indifférence insensible et une cupidité égoïste. La crise climatique conduit à la destruction de notre planète, à la dévastation de la vie des pauvres et au détriment des générations futures. Nous, dirigeants d'églises et organisations de la société civile en Afrique et au-delà, demandons aux décideurs de l'UE, aux dirigeants mondiaux et aux chefs d'entreprise de tenir compte de cet important communiqué, ce faisant, de tenir compte du cri des pauvres et du cri de la terre.

Conférence de presse: 'lancement du communiqué des dialogues sur le climat en Afrique".

Plus d'informations sur les dialogues africains sur le climat et une copie du communiqué sont disponibles ici.

Lecture supplémentaire: Pas de justice climatique sans justice foncière, déclaration de la Commission Justice, Paix et Développement du SCEAM (FR).


Crédit photo: Oxfam Afrique de l'Est.

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