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Au sein de notre foyer commun: réflexions sur le synode panamazonien - CIDSE

Au sein de notre foyer commun: réflexions sur le synode panamazonien

Par la Secrétaire générale de la CIDSE, Josianne Gauthier

Près de trois semaines se sont écoulées depuis la fin de la Synode spécial sur l'Amazone, et cette expérience puissante reste avec moi alors que je tente de recueillir mes pensées et mes impressions. J'ai été invité à rejoindre le Synode en tant qu'invité spécial, mais j'y étais au nom de tant d'autres qui suivaient le Synode avec curiosité et espoir: CIDSE, nos membres, d'innombrables collègues, bénévoles et sympathisants et partenaires à travers le monde. .

Et maintenant, ils se tournent vers moi avec espoir. Qu'est-ce que cela signifie pour nous, en tant que CIDSE, en tant que réseau d'organisations de justice sociale et de solidarité mondiale? Que faisons-nous avec les résultats? Quel est notre rôle en tant que catholiques, Européens et Nord-Américains? Plus largement, qu'est-ce que cela signifie pour l'Église, en Amazonie et dans le monde? J'ai déjà répondu à de nombreuses questions émanant des médias, de collègues, d'amis, et j'ai toujours du mal à faire comprendre l'ampleur et l'ampleur de ce qui s'est passé et son impact potentiel sur nos vies. Nous ne pouvons pas encore mesurer où ce chemin nous mènera.

Un moment lors du Vica Crucis a célébré à Rome le 19 du mois d'octobre de 2019

Fondations solides

En octobre de 2019, plus de deux cent personnes se sont réunies pendant trois semaines à Rome, à l’intérieur du Synode Salle pour discuter de l'écologie intégrale, de l'Amazonie et de l'Église. Dans l'esprit de Laudato Si ', cette Le Synode incarne la notion que nous ne pouvons pas déconnecter nos besoins pastoraux et spirituels et notre identité de l'environnement dans lequel nous vivons et respirons. L'écologie intégrale nous enseigne qu'il n'y a qu'une seule crise complexe et interconnectée. La façon dont nous nous traitons est liée à la façon dont nous traitons la Création dans son ensemble. L'un après l'autre, les témoignages des participants ont permis de reconstituer l'histoire du peuple et des terres de l'Amazonie et de leurs relations avec l'Église.

L'expertise des participants était humiliante. Chacun venant d'une région différente, d'une communauté, et apportant un témoignage du travail de l'Église pour protéger et défendre la vie et se battre pour la justice, souvent dans des contextes extrêmement dangereux. Ils ont témoigné des menaces des entreprises étrangères, de l'oppression de la culture autochtone, de la destruction de notre Terre Mère, de la violence de la vie quotidienne en Amazonie, mais également de la force de la communauté et de leur foi.

Les martyrs de l'Amazone, commémorés lors du Vica Crucis, ont célébré à Rome le 19 d'octobre de 2019

Se connecter, c'est écouter

Ces participants à 230 n'étaient qu'une partie de l'histoire. Synodalitécomme le dit le pape François, il faut que toutes les voix soient entendues avec humilité. Le Synode n’était pas seulement une conférence de trois semaines, mais un processus qui a commencé plus d’un an auparavant en écoutant les communautés pan-amazoniennes. Cet esprit original d'engagement, d'inclusion, d'écoute et de respect a été porté dans la salle du Synode. Ainsi, les histoires que nous avons partagées et que nous avons écoutées étaient non seulement celles des membres de 87 000 qui ont participé au processus de consultation menant au Synode, mais également celles des communautés qui nous ont précédées et de celles que nous rencontrons chaque jour. journée.

Même en dehors des murs du Vatican, il y avait des voix bienveillantes. Des centaines de personnes sont venues à Rome pendant le Synode pour faire partie du «Amazonia Casa Común ”, un espace de prière, de solidarité et d’action pour l’Amazonie lors de manifestations parallèles. Ces personnes extraordinaires nous ont tenus dans un cercle sacré, nous protégeant à l'intérieur du Synode contre les critiques, la négativité, l'ignorance et les doutes. Par leur amour et leurs prières, ils nous ont gardés forts, stables et pacifiques, nous permettant de nous concentrer sur les discussions à l'intérieur. Nous avions besoin de leur soutien plus qu’ils ne le réalisent jamais.

Hétérogénéité des personnes participant au Vica Crucis célébré à Rome le 19 d'Octobre de 2019

Puissance brute de bas en haut

Le colonialisme était un thème central intense dans lequel les voix des peuples autochtones et traditionnels nous ont guidés tout au long de nos discussions. Nous avons essayé de comprendre les sources de notre histoire du colonialisme et ses implications historiques pour notre société et pour notre Église. Nous avons examiné ses répercussions sur les relations internationales, le commerce et l'exploitation du peuple et des ressources de l'Amazonie. Les voix, les connaissances et les expériences de Peuples autochtones et traditionnels - leurs droits, leur culture, leurs souffrances, leur spiritualité, leur courage et leur histoire - étaient au centre de leurs préoccupations. Cela fait partie d'un processus plus profond et plus long de décolonisation, de désapprentissage et de réapprentissage que nous avons tous subi et qui doit continuer au-delà du document final. Nous devons permettre à ces messages de nous transformer et de faire place à notre conversion collective et individuelle.

Cette conversion, en particulier la conversion écologique qui remplit Chapitre IV du Document final, pourrait avoir des implications politiques. Le pape François a parlé clairement d'écocide et de péché écologique dans ses interventions et ses écrits. Pour les chrétiens / catholiques, les implications sont évidentes et significatives. Cette conversion nous révèle la responsabilité de nos sociétés privilégiées - en particulier en Europe et en Amérique du Nord - pour nos économies extractivistes, nos désirs de consommation et les menaces qui pèsent sur la vie en Amazonie. On nous appelle assez clairement pour changer radicalement nos modes de vie, nos économies et nos politiques. La justice n'est pas une option, mais un principe de notre foi. Notre conversion est nécessaire pour que nous puissions nous réconcilier avec notre Créateur, nos frères et sœurs, la Terre et toute la vie sur Terre, ainsi que les générations futures.

La les femmes présentes m'a profondément inspirée et émerveillée en tant que femme laïque participant pour la première fois à un synode des évêques. Ces femmes, originaires de toutes les régions de l'Amazonie, ont reflété de nombreux points de vue et identités: autochtones, laïques et religieuses. Ils étaient forts, ils ont été écoutés et ils ont commandé le respect et ont appelé à l'action. La puissance brute de leurs témoignages courageux lors des discussions synodales, ainsi que leur contribution inestimable à la vie de l'Église en Amazonie, témoigne d'un amour pour l'humanité et pour notre Maison commune qui s'est manifesté avec passion et urgence. J'ai beaucoup appris de chacun d'entre eux et je sais que cela aussi fait partie du changement profond et éclairant dans l'Église qui doit se poursuivre après le Synode.

Une des images les plus célèbres du synode amazonien: le pape François avec un groupe de femmes participant à l’Assemblée. Octobre 2019

Toujours en avant, jamais changé

Une nouvelle voie pour l'écologie intégrale a été ouverte en Amazonie et nous sommes tous appelés à y participer.

Presque toutes les questions qui ont été discutées dans le Synode étaient en rapport direct avec le travail et la mission de la CIDSE: extractivisme, justice écologique et conversion, justice intergénérationnelle, changement systémique et transformation urgente de nos modes de vie (par nos modes de consommation et de production), la protection et la défense des droits de l'homme et justice sociale, écologie intégrale et dignité.

Nous applaudissons et célébrons le langage puissant sur la justice écologique, l’écocide, l’économie qui tue et la messages décoloniser nos esprits, nos cœurs, nos politiques et nos économies et l'appel à la conversion.

Maintenant, nous avons besoin des uns des autres. Alors que nous continuons à faire pression pour un changement transformateur, nous devons entretenir des relations justes et justes les uns avec les autres et dans nos alliances de travail. Nous devons tendre la main à l'intérieur et au-delà de l'Église pour développer nos valeurs et nos forces communes et aller de l'avant ensemble.

Nous ne pouvons pas rester silencieux, nous ne pouvons pas perdre courage, ou perdre de vue notre engagement à porter ces messages de justice et une autre façon de vivre sur nos propres territoires. Trop de vies ont déjà été menacées ou prises au nom du progrès. C'est pourquoi le message retentissant qui me reste après cette expérience est celui que le pape François a donné aux participants à l'ouverture du Synode: “Écoute avec humilité, parle avec courage”.

Prière et action: une photo prise lors de la prière du mois d'octobre organisée par Amazonia Casa Comun

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