La CIDSE était représentée par Jacques Briard, ancien responsable du projet Entraide et Fraternité et membre de l'ancien groupe de travail CIDSE pour l'Afrique australe, à l'occasion du 10ème anniversaire du décès de l'archevêque Denis Hurley à Durban, en Afrique du Sud. Il revient d'Afrique du Sud avec les mots «DHC signifie Denis Hurley Centre or Les espoirs de Denis se poursuivent »
Né à 1915 au Cap de parents irlandais, à 31 Denis Hurley est devenu le plus jeune évêque catholique du monde en 1947 à 31 ans et archevêque de Durban en 1951. Comme détaillé dans sa biographie écrite par son collaborateur Paddy Kearney, il était un Champion des réformes et de «l'esprit» du concile œcuménique Vatican II, mais aussi un opposant fort au régime d'apartheid aux côtés de Desmond Tutu, du révérend Beyers Naudé et d'autres. En tant que président de la Conférence des évêques catholiques d'Afrique australe et de la Commission Justice et Paix, il a promu le plan pastoral «Communauté au service de l'humanité» et a été un partenaire important et une source d'inspiration pour les organisations membres de la CIDSE avant et après sa retraite en tant qu'archevêque en 1992 quand il a de nouveau était curé de la cathédrale de l'Emmanuel.
Le riche héritage de Mgr Hurley
De 1993 à 1998, l'archevêque émérite Hurley a été chancelier de l'ancienne université du Natal, aujourd'hui université du KwaZulu-Natal. En 2012, cette Université a publié une version abrégée de la biographie originale et, les 12 et 13 février 2014, a accueilli un colloque et un atelier intitulé «La communauté au service de l'humanité et au-delà - l'héritage de l'archevêque Denis Hurley, OMI» avec le Dr Alain Tschudin comme facilitateur.
Dans son allocution d'ouverture, l'archevêque anglican du Cap, Ndungane, a rendu un hommage impressionnant au regretté archevêque catholique. Ancien prisonnier politique dans le ventre de Robben Island, il a noté que Denis Hurley avait passé sa jeunesse sur la même île que le fils du gardien de phare, mais que les phares avaient des significations différentes selon les personnes. Et il a décrit la philosophie même vécue par Hurley.
En outre, le successeur de Desmond Tutu au Cap a rappelé aux participants les positions courageuses de Denis Hurley sur la lutte contre l'apartheid et le VIH / sida, pour le transfert des valeurs du Royaume dans la société humaine, mais également pour l'ordination des femmes, l'œcuménisme et les relations interconfessionnelles. dialogue.
Décrivant la situation actuelle de l’Afrique du Sud après les années 20 de démocratie et avant élections du 7 de mai, L'archevêque Ndungane a expliqué que «la vie n'a pas changé pour les personnes encore défavorisées et marginalisées. Nous avons encore un long chemin à parcourir. Comprendre et trouver des moyens de travailler avec cette réalité sociale est au cœur de l'héritage laissé par Denis Hurley: aimer Dieu par-dessus tout et notre prochain comme nous-mêmes et promouvoir la justice comme l'un des moyens pratiques les plus importants d'exprimer notre amour. Et il a ajouté que «Hurley nous a avertis que les grandes entreprises donnent le rythme et dominent le monde économiquement - les prix et les profits dominent et ceux qui ne peuvent pas rivaliser sont laissés pour compte. Pour que l'Église ait un impact sur les sociétés hautement socialisées, elle doit se concentrer sur des questions sociales telles que l'éducation et la santé, l'emploi et le logement. Comme Hurley, notre rôle principal est de faire ce qu'il faut, de s'engager dans l'enseignement social et de ne jamais avoir peur de soulever des questions.
Après cet hommage, il y avait des témoins des «Amis de Denis Hurley» comme la dominicaine Marie-Henry Keane, représentant l'Association Denis Hurley de Londres; le biographe Paddy Kearney, le Dr Ela Gandhi, petite-fille du Mahatma Gandhi; Sipho Mnguni, Commission Justice et Paix; Michaela York, la nièce de Denis Hurley, et Jacques Briard, représentant de la CIDSE. Plus tard, divers panels ont inclus la dignité humaine et la communauté, puis servir l'humanité et au-delà, et le deuxième jour «de la mémoire à l'héritage». Celles-ci comprenaient des universitaires et des praticiens d'ONG et d'autres groupes, y compris certains partenaires anciens ou actuels d'organisations membres de la CIDSE comme le Conseil des églises de Diakonia fondé à Durban par l'archevêque Hurley, le Women Leadership and Training Program (WLTP), Pietermaritzburg Agency for Community and Social Action. (PACSA), mais aussi diverses communautés locales dont le Forum de la paix uMbumbulu (de l'un des endroits avec la pire histoire de violence dans le pays) et le Congolese Consciousness Forum représentant les réfugiés africains étrangers.
Dans son intervention, le professeur Devenish, de l’Université du KwaZulu Natal, a également déclaré que l’Afrique du Sud a effectivement parcouru un long chemin, mais qu’elle a encore un long chemin à parcourir. Il a déclaré que, depuis 1994, «3 millions de logements ont été construits, 75% de la population ont désormais accès à l'électricité et à l'assainissement contre seulement la moitié en 1994» et que «depuis 2001, le nombre de bénéficiaires de subventions sociales est passé de environ 3.5 millions à près de 16 millions en 2013. » Mais, certains membres du personnel d'ONG soulignent que ces progrès significatifs sont également réalisés par le gouvernement, «sans tenir compte du nombre de familles qui peuvent payer l'eau et l'électricité ou réduire leur cuisine, alors qu'il y a, par exemple, environ 44% de chômeurs sur 3.5 millions d'habitants à Durban et quand, en fait, le gouvernement de l'ANC a aidé plus de fermes commerciales que les petits paysans noirs. C'est pourquoi le professeur Devenish a évoqué «une crise chronique de l'État, les manifestations généralisées de la prestation de services en étant une manifestation claire». Pour lui, «c'est une recette pour la révolution ou l'insurrection» et «ce n'est pas seulement un défi pour le gouvernement en place, mais pour la communauté dans son ensemble, pour la société civile et les organisations religieuses».
D'autres orateurs ont confirmé le rôle central de la dignité humaine dans l'œuvre de la vie de Mgr Hurley et ont évoqué la nécessité de mettre l'accent sur le leadership moral et serviable afin de favoriser la démocratie dans les conditions difficiles décrites ci-dessus. Dans un entretien mené avec lui vers la fin de sa vie et présenté aux participants, Hurley a affirmé la nécessité de l'éthique pour «régir le comportement humain» et est revenu sur «cette question de l'amour chrétien» en relation avec la promotion du «potentiel de ce que le L'Église est capable de ».
Inspirés par cela, les participants se sont séparés en différents groupes linguistiques (anglais, zoulou et français) pour traduire la discussion en résultats tangibles qui ont été présentés en séance plénière. Ils comprennent un forum / plate-forme pour la sensibilisation, l'activisme et l'engagement, des ateliers, un manuel «Hurley» pour sensibiliser aux valeurs comme l'Amour, la Justice et la Paix ainsi qu'aux problèmes actuels, avec un accent particulier sur les groupes marginalisés et les «pauvres» pris pour inclure ceux qui vivent avec le VIH / SIDA, les réfugiés, les femmes, les travailleurs et enfin la promotion de structures et d'organisations pour consolider l'héritage de Denis Hurley, pour rester «prisonniers d'espoir» et tenir le pont de la justice sociale et de la paix.
Du niveau local au niveau africain et mondial
Après ce colloque universitaire et cet atelier, le soir du 13th February ou du 10th Anniversaire, un événement de quatre jours a commencé avec la bénédiction de la première pierre du Denis Hurley Centre par le cardinal Wilfried Napier et les prières interconfessionnelles d'Ela Gandhi (hindou), AV Mahomed (musulman) et Paddy Meskin (juif) en relation avec la devise épiscopale de Denis Hurley: "Où est l'esprit, la liberté est."
De plus, les messes très fréquentées avaient des célébrants et des prédicateurs spéciaux: le cardinal Napier; L'archevêque Daniel, émérite de Pretoria; L’évêque Kevin Dowling, co-président de Pax Christi International, et l’évêque Gabuza, de Kimberley. À la célébration de l'anniversaire de la mort de l'archevêque Hurley, la chorale du couvent de Fatima, Durban North, a chanté, rappelant que l'archevêque Hurley était décédé juste après avoir concélébré une messe du jubilé d'or à cette école.
Le mois de février, le père Sean O'Leary, directeur de Institut de la paix Denis Hurley, a donné la conférence Hurley 2014 sur «Justice, paix, réconciliation et pardon à travers une optique africaine: leçons DHPI de 2004 à 2014». Cet événement a eu lieu dans la salle Denis Hurley du centre Diakonia.
Des expériences vécues dans des pays tels que le Burundi, le Zimbabwe, le Nigéria, le Soudan et l’Ouganda ont montré que le prix de la paix est important, mais que ceux qui souffrent le supportent beaucoup et que, comme le dit Nelson Mandela, la réconciliation est synonyme de reconstruction économique et sociale.
Ce thème a également été abordé dans un atelier de Mgr Dowling, Saydoon Sauvé des religions pour la paix, Afrique du Sud, et du père Peter-John Pearson, du Bureau de liaison des parlementaires catholiques.
Au cours de la dernière réunion publique, Paddy Kearney a rendu compte du processus de la Centre Denis Hurley (DHC). Actuellement hébergé par des associations hindoues, tandis que la construction sur le site est terminée, DHC accueille quotidiennement de nombreux sans-abri et sans emploi. Mais étant basée dans l'un des pôles de transport les plus fréquentés d'Afrique, elle accueille de nombreux réfugiés en provenance de différentes régions et pays d'Afrique (Zimbabwe, Burundi, Rwanda, RDC, Congo-Brazzaville…). C'est pourquoi la rencontre finale a été accompagnée par les deux danseurs du Burundi et par le Chœur zoulou de la cathédrale Emmanuel.
Vers la fin de 2014, DHC emménagera dans un nouveau bâtiment, à côté de la cathédrale Emmanuel, qui devrait être achevé d’ici à la fin du mois de septembre, afin de continuer à promouvoir une sensibilisation et une formation étendues ainsi que des soins de santé primaires pour les sans-abri, les chômeurs et les réfugiés. Ainsi, son coordinateur a expliqué que, outre le soutien personnel et collectif local, national et international, il restait un besoin de millions de Rands 2014. En outre, des fonds seront nécessaires pour le mobilier et l'équipement, ainsi que pour la dotation en personnel.
De plus, avant l’intervention de Jerry Hurley, le neveu de Denis Hurley venant d’Australie, Jacques Briard a présenté un message de la part de CIDSE:
«Lorsque l'archevêque Hurley était un grand dirigeant de l'Église à Durban et en Afrique du Sud, pendant des années très difficiles, a-t-il dit, il venait souvent à l'étranger pour défier et inspirer non seulement les organisations membres de la CIDSE, mais aussi les dirigeants de l'Église, les commissions Justice et Paix, Christian les communautés, les dirigeants politiques, les autorités académiques, les acteurs socio-économiques, les médias et le public, qui n'étaient pas forcément prêts à lutter contre le régime d'apartheid pendant la guerre froide. Comme il y a encore des millions et des millions de pauvres dans le monde, outre les initiatives comme le Centre Denis Hurley, l'Institut Denis Hurley pour la paix et le Conseil des églises de Diakonia, ainsi que les messages de l'archevêque Hurley et maintenant du pape François, les organisations membres de la CIDSE partagent le conviction qu'ensemble, nous devons identifier et dénoncer les causes profondes, les dimensions réelles et les conséquences de l'injustice structurelle et de l'inégalité. Nous devons continuer à unir nos efforts partout dans le monde pour lutter ensemble pour la justice mondiale à la lumière de l'Évangile et pour soutenir tous ceux qui luttent pour un véritable développement humain.
Outre les observations déjà évoquées et à partir de divers contacts, cette représentation de la CIDSE a permis de mieux réaliser un certain nombre d'autres défis auxquels les Sud-Africains doivent faire face après 20 ans de démocratie. On a ainsi évoqué «un manque voire une crise de leadership au sein du gouvernement, des partis politiques et des églises, notamment au Conseil sud-africain des Eglises», mais aussi un manque réel d'engagements collectifs dans de nombreuses communautés locales. Les interlocuteurs locaux soulignent l'importance de rappeler à leurs compatriotes et en particulier aux jeunes générations la lutte contre le régime d'apartheid. Mais ils invitent aussi les opinions publiques et les décideurs étrangers à mieux prendre en compte les vrais problèmes des pays émergents comme l'Afrique du Sud «où les inégalités se creusent parce qu'une mondialisation différente de celle promue par Denis Hurley».
Pour la solidarité internationale
Au sein de la société civile, le souhait de maintenir des partenariats locaux, nationaux et internationaux a été exprimé, comme l'a expliqué par exemple le Conseil des églises de Diakonia à l'issue de son processus de révision stratégique 2013. Cette représentation de la CIDSE a également été l’occasion de s’entretenir avec les organisations œcuméniques PACSA et Church Land Program (CLP) à Pietermaritzburg sur la volonté de renforcer les liens avec de véritables activistes du développement de pays émergents et pauvres tels que le Brésil, l’Inde ou Haïti.
Le CLP fait mention de contacts au Brésil avec le mouvement des petits agriculteurs MST et l'Église CPT. Parmi les initiatives du CLP, il y a Padkos composé de deux mots afrikaans distincts: pad signifiant route et kos signifiant nourriture. Donc, il décrit la nourriture pour le voyage. La liste de diffusion Padkos fournit une distribution régulière d'e-mails à faible trafic pour partager certaines ressources. Mais Padkos prend aussi la forme d'une séance comme la «conversation avec Jacques Briard» «car le partage renforce la lutte».
Ce rapport limité est partagé avec la mention de l'accueil chaleureux des partenaires et amis sud-africains, en particulier de Paddy Kearney, du Dr Alain Tschudin et du père Stephen Tully à la cathédrale Emmanuel.
Jacques Briard