La Conferencia Episcopal de América Latina y el Caribe (CELAM) ha lanzado una exhortación pastoral titulada “Discípulos Misioneros Custodios de la Casa Común, Discernimiento a la Luz de Laudato si '”, que llama al cuidado de la creación en respuesta a las nefastas consecuencias de la sobreexplotación de los recursos naturales de la Tierra.
Este artículo fue publicado originalmente por el miembro canadiense de CIDSE Development and Peace aquí. También está disponible en francés. aquí.
“… Como pastores de nuestros pueblos, queremos expresar nuestra gran preocupación por la realidad de que en varios países de América Latina existen miles de pasivos ambientales de alto riesgo que, además de contaminar el agua, el suelo y el aire, afectan la salud de las personas viviendo en las áreas circundantes ".
Desarrollo y Paz acoge con beneplácito esta carta pastoral, que reconoce el importante trabajo de los defensores de la tierra y la urgente necesidad de cuidar la creación. Muchos de los socios de Desarrollo y Paz en América Latina arriesgan sus vidas a diario mientras caminan junto a comunidades indígenas y campesinas que son amenazadas y criminalizadas por proteger sus tierras y los regalos de la Tierra.
América Latina ha sido bendecida con una abundancia de recursos naturales, sin embargo, esto también ha convertido al continente en un teatro de explotación, a menudo por parte de inversionistas extranjeros. La Iglesia en América Latina ha sido testigo de los impactos de esta búsqueda de ganancias en las comunidades: violaciones de derechos humanos, conflictos, desplazamientos, contaminación e incluso, a veces, la muerte.
Por ejemplo, en noviembre 2015 una presa que contenía desechos mineros se rompió en el municipio de Mariana, Brasil. Millones de metros cúbicos de desechos de mineral de hierro formaron una ola de lodo que destruyó hogares, escuelas e iglesias, matando a personas 19 y contaminando las fuentes locales de agua. Esta dossier multimedia proporciona una descripción del desastre y cómo los afectados están luchando por la justicia.
Los obispos expresan particular preocupación por la Amazonía y sus pueblos indígenas. La biodiversidad única de este ecosistema contribuye significativamente a purificar el aire que respiramos, sin embargo, se está destruyendo a un ritmo rápido que amenaza directamente la vida de al menos 30 millones de personas.
“Nos gustaría llamar la atención sobre el hecho de que el Amazonas se ha visto afectado por derrames de petróleo que han contaminado ríos y aguas subterráneas a niveles alarmantes, con graves consecuencias para la salud de la población cercana y la flora y fauna de la región. En el caso de la minería, el agua es a menudo la causa de persistentes disputas y conflictos debido a la gran cantidad requerida para las actividades mineras, mientras que al mismo tiempo la población adyacente sufre una grave escasez de agua ".
Esta atención a la destrucción de la Amazonía y el reconocimiento de sus comunidades indígenas como defensores de nuestro hogar común se refiere al Sínodo en la Amazonía que tendrá lugar en el Vaticano en octubre 2019. El Sínodo coloca la necesidad de avanzar hacia una ecología integral para salvar el Amazonas y, por extensión, el planeta mismo, en el corazón de la misión universal de la Iglesia.
“Con el Sínodo del Amazonas planeado para 2019, se abre un horizonte de renovación teológica y creatividad pastoral, que invita a una conversión ecológica, una espiritualidad de comunión y un compromiso con el Buen Vivir, en armonía con los ciclos de la naturaleza. , con el agua como un derecho fundamental y un valor intrínseco para todas y cada una de las criaturas ".
La carta enfatiza que la tierra, el agua y el clima son bienes comunes y denuncia la privatización de las riquezas de la Tierra. Cuestiona los beneficios reales del extractivismo, ya que se alimenta de un consumismo que está destruyendo el planeta y está a expensas de los países más pobres, que contribuyen menos al cambio climático pero que sufren sus peores impactos.
Desde la perspectiva de nuestra opción preferencial por los pobres, insistimos en que los Estados y las empresas deben hacer todo lo que esté a su alcance para proteger eficazmente el clima y, junto con muchos otros actores de la sociedad civil, nos sumamos a esos esfuerzos.
Si bien los obispos asignan una responsabilidad especial a los Estados y las corporaciones para mitigar los impactos del cambio climático y hacer una transición justa hacia economías que no dependen de los combustibles fósiles, también exige que los individuos mismos se sometan a una conversión ecológica donde nos reconectamos a la vida que Madre Tierra proporciona.
“Olvidamos que nosotros mismos somos tierra (ver Gen 2: 7 y LS 2). Nuestros cuerpos están formados por sus elementos, respiramos su aire y recibimos vida y refrigerio de sus aguas ".
Como cristianos, nos recuerdan los obispos, tenemos la misión de cuidar la Tierra. Debemos ser líderes en nuestras propias comunidades al rechazar la "cultura de usar y tirar" que coloca el beneficio y el materialismo antes que la dignidad de los demás, incluso la de la Madre Tierra. Además, debemos estar al lado de aquellos que defienden la tierra y el agua, porque sus acciones son para el beneficio de todos, lo más importante para las generaciones futuras que caminarán por la Tierra después de nosotros.
"También es necesario cuidar a los cuidadores del hogar común, porque a menudo son amenazados, maltratados, reprimidos y encarcelados por anunciar las Buenas Nuevas del Reino y denunciar a los" dioses del poder y el dinero ". Ya hay muchos mártires que han dado su vida en América Latina en la lucha por la defensa de la vida. Su sangre es la semilla de la libertad y la esperanza ".