¡Somos la fuerza y ​​somos la esperanza! - CIDSE

¡Somos la fuerza y ​​somos la esperanza!

Un blog de la Dra. Vaishali Patil, activista antinuclear (Jaitapur, India) y miembro de la Alianza Nacional de Movimientos Antinucleares, sobre la resistencia de las mujeres a la energía nuclear.

NB: Las opiniones expresadas en este blog no reflejan necesariamente las posiciones oficiales de CIDSE.

“Si el gobierno toma en serio nuestra rehabilitación como pescadores, entonces debería crearse otro Mar Arábigo para nosotros. Esta es la única compensación que podemos pensar como mujeres ”, dijo Noorjaha Tamake de la aldea de Nate en Jaitapur, India. Estaba expresando su enojo, así como tratando de articular sus demandas, como una persona afectada por los planes de construir la estación nuclear más grande del mundo, incluso más grande que la Planta Kashiwazi-Kariwa de Japón, por la Nuclear Power Corporation of India Ltd. ( NPCIL).

En septiembre 2005, NPCIL hizo planes públicos para establecer seis reactores nucleares con una capacidad total de 9,900 MW en Jaitapur, que se encuentra en el Mar Arábigo en la región de Konkan del estado de Maharashtra. Los reactores debían ser diseñados y construidos por Areva, una compañía francesa de energía nuclear en gran parte estatal, y Electricité de France (EDF) también se involucró.

El proyecto, que se extenderá por más de 968 hectáreas de tierra, ha llevado a la expropiación de cinco pueblos con una población total de 4,000 personas. Desde el principio, la gente de Jaitapur opuso una valiente resistencia a este proyecto de energía nuclear, con una oposición inicial proveniente principalmente de los agricultores cuyas tierras estaban bajo amenaza de adquisición. En la India, existe una ley de adquisición de tierras que otorga poder al estado para adquirir la tierra de cualquier persona, ya que el estado mantiene el dominio general.

Además, los pescadores de las aldeas de Sakhri Nate, Tulsundi, Ambolgad, Sagve, Kathodi, Jambhli y Nanu-Ingalvadi, con una población aproximada de 50,000, también están amenazados por este proyecto de energía nuclear propuesto. Desafortunadamente, NPCIL no ha considerado a estos peces como personas afectadas por el proyecto, incluso si la captura anual de peces en el distrito de Ratnagiri es de 12,500 toneladas, y de eso, las toneladas 4,000 provienen de la aldea Sakhri Nate. Hay alrededor de 200 grandes arrastreros y más de 300 pequeños barcos de pesca. Casi las personas de 6,000 de Sakhri Nate dependen directamente de la pesca, y más de 10,000, incluidas las mujeres, dependen de actividades relacionadas.

Las pescadoras musulmanas de Sakhri Nate recorren las aldeas vecinas vendiendo pescado de puerta en puerta. También comercializan y procesan pescado seco. Estas actividades proporcionan una fuente importante de ingresos para sus familias. Como tal, se han convertido en la columna vertebral del movimiento antinuclear de Jaitapur.

En 2009, hubo una audiencia pública realizada por la administración del distrito para obtener la autorización ambiental para el proyecto. Se distribuyó un informe de evaluación de impacto ambiental altamente técnico de páginas 1,200 en inglés a las mujeres de Sakhri Nate, muchas de las cuales son analfabetas o no leen inglés. Aunque existe la disposición de que dicho informe esté disponible en el idioma local, esto fue denegado y las mujeres tuvieron que luchar por él. Las mujeres se agitaron cuando se enteraron de que 52,000 millones de litros de agua caliente serían liberados en el Mar Arábigo por el proyecto de la planta de energía nuclear. Comprendieron que este aumento de la temperatura del mar les quitaría la vida. Esta información por sí sola fue suficiente para que las mujeres se organizaran y movilizaran contra este proyecto de energía nuclear. Las normas tradicionales de la comunidad musulmana no permiten que las mujeres salgan de sus aldeas, por lo que las mujeres obligaron a los hombres a visitar Tarapur, el sitio del primer proyecto de energía nuclear en la India. A su regreso, las mujeres seguían escuchando la información que sus maridos compartían en la familia.

Esta visita al proyecto de energía nuclear de Tarapur, que se inició hace 42 años, fue una gran lección de aprendizaje para los líderes locales. Los inspiró a actuar cuando el presidente francés, Nicolas Sarkozy, llegó a la India en diciembre de 2010 para llegar a un acuerdo. Las mujeres se pararon en la vanguardia sosteniendo pancartas que decían: "Sarkozy Go Back".

La sabiduría popular, especialmente la de las mujeres, sobre los impactos en los medios de vida y los derechos democráticos, ha sido notable. Cuando el movimiento de masas estaba en su apogeo, las mujeres junto con sus hijos gritaban “Nako Anu-Urja (No a la energía nuclear)” a cada vehículo que pasaba. El movimiento se ha enfrentado a difíciles reveses, como el tiroteo policial del joven activista Tabrej Sayekar, los activistas que quedaron atrapados en varios casos judiciales y los agricultores casi obligados a aceptar un acuerdo de compensación de tierras, lo que creó divisiones dentro del movimiento antinuclear. A pesar de estos obstáculos y del hecho de que en realidad no recibieron ninguna compensación como pescadores, las mujeres han seguido comprometidas con el movimiento antinuclear. Saben muy bien cuál será su futuro si este proyecto se completa.

Como activista que ha estado apoyando la organización y la movilización de las comunidades contra este proyecto desastroso, lo que me ha sorprendido al observar es cómo en los últimos años 10 las mujeres han llegado a comprender qué es la energía nuclear, cómo la radiación impacta el cuerpo humano. y los posibles impactos negativos en sus medios de vida. Una vez que las mujeres entendieron esto, aún más después del accidente nuclear de Fukushima en marzo 2011, estaban listas para morir por su causa. Justo después de Fukushima, las mujeres y los hombres de Nate Village no fueron a pescar durante casi una semana. Varias cadenas de televisión transmitían imágenes y contaban las historias de las víctimas de este desastre. Fue en ese momento que las mujeres sintieron que apoyar y liderar el movimiento antinuclear sería la única forma de sobrevivir.

En los últimos 10 a 12 años, ha habido más de 25 protestas, muchos activistas han sido encarcelados, la policía ha registrado casos criminales falsificados y la represión estatal ha aumentado. El Magistrado de Distrito aprobó una orden contra mí y contra nuestro líder principal, el ex juez Kolse Patil, prohibiéndonos entrar al área de Jaitapur porque se había vuelto muy difícil para la policía controlar la participación de mujeres y niños en las protestas. Incluso durante este tiempo de represión, sin embargo, las mujeres nunca se rindieron. Todas las madres alentaron a sus hijos, de 6 a 18 años, a participar en las huelgas escolares. El motivo era que el gobierno había obligado a la dirección escolar a enseñar propaganda mediante la proyección de documentales, la distribución de folletos y la organización de charlas en las que se decía repetidamente: "lo nuclear es verde y limpio".

Se inspiró en este movimiento para comenzar una protesta no violenta en Koodam-Kulam. Más tarde, las líderes antinucleares de Koodam-Kulam se convirtieron en una inspiración para las mujeres de Jaitapur. Incluso si las mujeres de Jaitapur han luchado por encontrar su espacio en la toma de decisiones del movimiento antinuclear, sus aspiraciones no pueden ser reprimidas.

Dado que esta lucha ha estado en curso durante más de 10 años, a veces los hombres se sienten desesperanzados sobre la posición del gobierno, y aún más ahora con el conservadurismo del gobierno actual. El primer ministro Modi ha entrado en acuerdos nucleares con varios países, lo que es desalentador. Pero las mujeres tienen una cualidad innata de ser persistentes y visionarias, y su determinado sacrificio personal ha mantenido vivo este movimiento. Precisamente por esto, en octubre 2nd, 2016, el aniversario del nacimiento de Mahatma Gandhi, más de 1,000 mujeres participaron en una poderosa protesta no violenta en ayunas. Este acto en sí le ha dado una poderosa fuerza y ​​esperanza a este movimiento antinuclear.

Definitivamente hay un largo camino por recorrer, pero las mujeres han comenzado a romper las estructuras patriarcales dentro de la religión y la familia que las han mantenido reprimidas durante tantos años. Finalmente, las mujeres no solo son la fuerza del movimiento, sino también la esperanza del movimiento ...


2017 02 27 150548

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