Los últimos días en el Vaticano han estado llenos de momentos bastante surrealistas. Primero me encontré presentando a Naomi Klein, ya que presidí (posiblemente) el primer panel femenino en una Conferencia del Vaticano de alto nivel.
Por Lorna Gold- Jefa de Política de Trocaire
Esta entrada de blog se publicó por primera vez en el blog personal de Lorna Gold "Caridad y Justicia"
Los últimos días en el Vaticano han estado llenos de momentos bastante surrealistas. Primero me encontré presentando a Naomi Klein, ya que presidí (posiblemente) el primer panel femenino en una Conferencia del Vaticano de alto nivel. Más tarde, el mismo día, estaba sentado en un autobús al lado de Mary Robinson camino a una misa al aire libre en un antiguo bosque de pinos. Éramos católicos, protestantes, judíos, musulmanes, atletas, feministas, liberales, conservadores y todo lo demás. A medida que el sol se ponía sobre los hermosos pinos, y la luna llena roja se elevaba en el cielo, todo tenía un sueño extraño como la calidad. Pensé cómo diablos vine a estar allí, en ese momento, alabando a Dios, Allah, Yaweh, la Madre Tierra con un grupo de personas tan poco probable. Algo muy extraño estaba sucediendo.
La ocasión fue la Conferencia "People and Planet First: el imperativo de cambiar de rumbo”, Que se centró en la encíclica del papa Francisco Laudato Sí. Ciertamente no estaba solo al sentir un surrealismo en el evento. Lo que creo que experimentamos se debió al poder disruptivo del Papa Francisco encíclica. Alguien describió la Encíclica como "el libro más peligroso". Otros, como Ben Phillips, en su blog sobre Valor de las ONG señaló que el Papa nos ha "radicado". Él ha dicho las líneas de defensa indecibles, perturbadoras bien posicionadas y arrojándolas al caos.
Esto tampoco es solo la manía del Papa Francisco. El grupo en el Vaticano era un club de admiradores papales poco probable. Para muchos que se asocian con esto, hay un costo que pagar por alinearse con el Papa. Pero la encíclica tiene el poder de reunir puntos de vista muy divergentes para un bien mayor. Interrumpe porque habla la verdad del Evangelio, con toda su belleza cruda y su dolor, de una manera intransigente y convincente. El Papa adopta una perspectiva diferente, como abrir Google Earth y desplazarse desde el espacio. Nos trae de vuelta a la sensación de maravilla de la existencia, llamándonos a una sensación de asombro ante la vida en este frágil planeta. Te detiene en seco. Resuena algo profundo en nuestros corazones y nos mueve a preocuparnos. Esencialmente, al cambiar el punto de vista a uno de ecología integralEl Papa Francisco nos ofrece un nuevo vocabulario para expresar en términos concretos el mundo que queremos ver. Él ha dado permiso a todos para decir lo que se tiene que decir.
Al escuchar a las muchas oradoras maravillosas en la Conferencia, me sorprendió la perspectiva intensamente materna y fraternal que Laudato Sí resume. Mary Robinson señaló correctamente la falta de un enfoque específico sobre el papel de la mujer en la encíclica, pero para mí la dimensión materna y fraternal es profunda y esencial. De hecho, toda la encíclica gira en torno a esta frase inicial: "Nuestro hogar común es como una hermana con la que compartimos nuestra vida y una hermosa madre que abre los brazos para abrazarnos". Echa de menos eso, y te equivocas. De hecho, la imagen que mejor resume el nuevo punto de vista que propone el Papa Francisco es la imagen de la madre alimentando a su hijo recién nacido. Es la imagen que mejor encarna la relación más fundamental, natural e íntima de amor mutuo y dependencia. Es el ícono por excelencia de la cultura del cuidado que ahora se necesita. Es una idea con la que me topé hace varios meses, mientras escribía esta página, pero es uno que parece cada vez más relevante.
Esta imagen de madre e hijo, el primer vínculo tierno del cuidado intergeneracional es la medida del amor que ahora necesitamos para salvarnos de nosotros mismos, y los peligros de un futuro con cambio climático para nuestros hijos. Este poema de Kathy Jetnil-Kijiner desde las Islas Marshall hasta su bebé habla mucho de la tragedia de madre e hijo que se desarrolla ante nosotros. El Primer Ministro de Tuvalu nos recordó que miles de niños ya se enfrentan a un futuro incierto como refugiados climáticos. En lugar de perdernos en discusiones inútiles, sobre todo necesitamos atraer a nuestros hijos y nietos cerca de nosotros y hacerles una promesa solemne de hacer todo lo que esté a nuestro alcance para cambiar el rumbo. Para mí, de hecho, mi principal motivación en la lucha contra el cambio climático y la injusticia, que me hace hacer lo que normalmente no consideraría hacer, es simplemente poder responder las preguntas de mis hijos cuando crezcan: "usted significa que lo sabías, ¿qué hiciste?
Mary Robinson habló maravillosamente en la Conferencia sobre esta perspectiva profundamente materna. En su discurso se centró en el tema encíclico de la tierra como nuestro hogar común. Ella hizo la conexión con la maternidad y la necesidad de ver la tierra como un hogar, y a todos nosotros como una sola familia. Para las madres de todo el mundo, la preocupación por el funcionamiento del hogar es una segunda naturaleza. Esto les da a las mujeres una mejor sensación de límites, ya que ellas son las que generalmente se enfocan en atender a la familia, asegurando que haya suficiente para todos. Extender esa idea simple de ser una familia a escala mundial puede ayudarnos a encontrar nuevas formas de cuidar nuestro hogar compartido. De hecho, la palabra 'economía' proviene de la palabra griega para hogar: oikonomia 'gestión del hogar', basada en oikos 'casa' + nemein 'administrar'. Al reimaginar la economía desde esa imagen del hogar, desde el cuidado materno, la hermandad y Ubuntu Podemos comenzar a construir una visión verdaderamente transformadora.
Quizás el mensaje más profundo de la encíclica es que la tierra es nuestra madre, con quien necesitamos una relación amorosa para sobrevivir y prosperar. Como señaló Naomi Klein, simplemente nos estamos dando cuenta de que no somos los maestros de la creación. La verdad es que dependemos por completo de la madre tierra: en realidad estamos tan indefensos ante la naturaleza como un recién nacido que se alimenta del pecho de su madre. Necesitamos urgentemente sentir eso nuevamente. Cuando esa relación amorosa con la madre se rompe, el impacto en el niño es devastador y, a menudo, irreparable. Reparar esa relación amorosa una vez más es esencial. Ese es un mensaje peligroso para aquellos que ejercen un poder sin escrúpulos.