Bei der Gleichstellung der Geschlechter geht es nicht um Frauen. Es geht um Frauen, Männer, Jungen und Mädchen, es geht um unsere gemeinsame Menschlichkeit und die Schaffung gerechterer Gesellschaften, die das Recht jedes Menschen anerkennen, mit Würde behandelt zu werden.
NB: Die in diesem Blog geäußerten Ansichten spiegeln nicht unbedingt die offiziellen Positionen von CIDSE wider.
Von diesem Ideal sind wir noch weit entfernt. Jede dritte Frau erlebt zu einem bestimmten Zeitpunkt ihres Lebens körperliche und sexuelle Gewalt, Frauen leben mit größerer Wahrscheinlichkeit als Männer in ärmsten Haushalten, Frauen werden in 26-Ländern aufgrund der gesetzlichen Erbschaftsgesetze diskriminiert und Frauen und Mädchen sind betroffen zu entsetzlicher Vergewaltigung und sexuellen Übergriffen in Konflikten und schändlicherweise in stabileren Gesellschaften.
Frauenerfahrungen werden durch ihren eigenen Kontext geprägt, sind jedoch durch einen Mangel an Macht, Möglichkeiten und Kontrolle verbunden. Ab Mai Oo Mutraw in Myanmar, der von den unzureichenden Bemühungen spricht, Frauen in den Friedensprozess einzubeziehen, „man kann nicht einfach Frauen hinzufügen und sich rühren“, an Dzve Tsolosi aus der Demokratischen Republik Kongo, der nichts mehr hatte und sechs Kinder durch den Konflikt verloren hatte. wir hatten keine Sachen mehr, ich arbeitete auf den Feldern derjenigen, die vor mir in das Dorf zurückgekehrt waren. Ich hatte Mühe, mich zu ernähren “, sagte Evelyne in Kenia.„ Als mein Mann an HIV starb, hat uns seine Familie verstoßen. Sie nahmen seinen Körper weg und ließen mich mit den Kindern allein. Dann brachten sie mich aus unserem Haus und sagten, dass es meinem Ehemann gehört habe. “
Jede dieser Frauen wurde von Trócaire und ihren Partnern auf eine Weise unterstützt, die für sie, ihre Familien und ihre Gesellschaften transformativ ist. Die Gleichstellung der Geschlechter steht im Mittelpunkt von Trócaires Arbeit, die durch ein tiefes Gespür für soziale Gerechtigkeit motiviert und von der katholischen Soziallehre geleitet wird. Der Ansatz, von dem May Oo spricht, funktioniert einfach nicht. Nachhaltiger Wandel erfordert, dass wir Ressourcen für die Förderung der Gleichstellung der Geschlechter bereitstellen, Gewalt gegen Frauen und Mädchen bekämpfen und sicherstellen, dass die Stimmen der Frauen gehört und ihre Anliegen berücksichtigt werden.
Diese Arbeit wird von lokalen Partnern vorangetrieben und gestaltet. In Uganda, wo wir mit der ugandischen Bischofskonferenz zusammengearbeitet haben, hat sich die Kirche für die Beendigung häuslicher Gewalt auf nationaler und lokaler Ebene eingesetzt. Die Adventszeit wird genutzt, um eine nationale Kampagne zu starten, die mit den 16-Tagen des Aktivismus gegen geschlechtsspezifische Gewalt zusammenfällt. Alle katholischen 19-Diözesen und 25,000-Kirchen nehmen bundesweit an der Kampagne teil, die sich an 12-Millionen-Katholiken richtet. Zu den Kernmaterialien, die für Geistliche und Mitarbeiter der Kirche entwickelt wurden, gehören Plakate, Gebetskarten, Predigtnotizen und Richtlinien zur Gewaltprävention. Dies geht mit einer engagierten Arbeit in ausgewählten Diözesen einher, die sich mit schädlichen sozialen Normen befasst, die Gewalt gegen Frauen und Mädchen vorantreiben.
Das Programm hat seit seinem Start im späten 2009 durch den Erzbischof von Kampala, Erzbischof Lwanga, an Stärke zugenommen. Er erklärte: „Wir alle haben das Recht, geliebt, erzogen und ein anständiges Leben erhalten zu können. Wenn häusliche Gewalt ausgeübt wird, wird dieses Grundrecht, das wir alle teilen und das von Gott verliehen wurde, verweigert. . . .. Die Kirche kann nicht schweigen, wenn die Hauskirche, die Familie, vom Übel der häuslichen Gewalt heimgesucht wird. “
Start der Nationalen Kampagne in 2009
Materialien und Ansätze für die nationale Kampagne und das Community-Modell wurden in Zusammenarbeit mit einem lokalen NGO-Partner, Raising Voices, unter Verwendung einer international anerkannten Methode namens SASA! Entwickelt. Fünf Jahre später, eine neue Adaption von SASA !, SASA! Faith wurde fertiggestellt und wird im Juli 2016 veröffentlicht. Es wurde speziell für den christlichen und muslimischen Glauben entwickelt und fördert die Werte Gerechtigkeit, Frieden und Würde bei der Verhütung von Gewalt gegen Frauen und HIV.
Das Leben von Frauen und Mädchen in der erforderlichen Größenordnung zu verändern, ist eine Mammutaufgabe. Es ist nicht nur einem Sektor in der Gesellschaft vorbehalten. Es erfordert Maßnahmen an allen Fronten und auf allen Ebenen. Die katholische Kirche und die katholischen Organisationen spielen in diesem Veränderungsprozess eine Schlüsselrolle. Damit reagieren wir auf die Herausforderung, die Papst Franziskus uns in Evangelii Gaudium stellt, um die legitimen Rechte der Frauen zu respektieren, aus der festen Überzeugung heraus, dass Männer und Frauen in der Würde gleich sind. Die Herausforderung liegt bei uns.
Über den Autor:
Finola Finnan ist Director Strategy, Programs and Advocacy bei CIDSE in Irland Trócaire