Auf der Suche nach der menschlichen Dimension in China (Imagining Sustainability - 5) - CIDSE

Auf der Suche nach der menschlichen Dimension in China (Imagining Sustainability - 5)

Das niederländische CIDSE-Mitglied Cordaid und Both ENDS sammelten die Visionen und Erkenntnisse von sieben südlichen Visionären, von denen jeder einen einzigartigen Ansatz verfolgt, um seinen Traum in konkrete lokale Initiativen umzusetzen. Wir präsentieren Ihnen ihre Visionen von Nachhaltigkeit auf der Grundlage ökologischer Werte und Menschenrechte im Vorfeld der UN-Konferenz für nachhaltige Entwicklung „Rio + 20“ (20.-22. Juni 2012). Heute erzählt Chee Yoke Ling vom Third World Network von Träumen von einem nachhaltigen China.

Das Wunder des blauen Himmels
Die Menschen sind am glücklichsten, wenn sie sich mit der Natur verbunden fühlen, behauptet Chee Yoke Ling. China ist sich zunehmend bewusst geworden, dass das Wohlergehen der Menschen durch ein enormes Wirtschaftswachstum gestört wurde. Yoke Ling ist seit zwanzig Jahren auf den internationalen Barrikaden, um die nachhaltige Entwicklung zu fördern. Dazu gehören ihre Träume von einem sauberen Himmel über Peking und von revitalisierten ländlichen Gemeinden. „Glaube nicht, dass es nur ein fernes Ideal ist. China hat die Natur über viele Jahrzehnte ausgebeutet und dabei oft die Umwelt vernachlässigt, kann sich aber immer noch auf Revolutionen einlassen: Nirgendwo sonst kann sich in so kurzer Zeit eine so drastische Veränderung vollziehen, wenn der Wille da ist. “

Chee Yoke Ling weist darauf hin, dass Menschen, die wie sie in einer Stadt wie Peking mit ihren 20 Millionen Einwohnern leben, eine Menge zu beklagen haben: die Smogdecke, die immer über der Stadt hängt und durch die Verkehrsemissionen angeheizt wird. Die Radfahrer, die einst die Straßen der chinesischen Städte füllten, mussten den gewaltigen Strömen von Autos Platz machen, die die wachsende Mittelschicht kaufte. In der Zwischenzeit fallen alte Stadtteile unerbittlichen Zerstörungen und Bulldozern zum Opfer und bieten Platz für noch mehr gleiche Wohn- und Bürogebäude.

Yoke Ling wurde in Malaysia geboren und ist nicht der Typ, der sich beschwert. Am liebsten schaut sie sich an, was noch übrig ist und was noch kommen könnte. „Die Stadt hat immer noch authentische Nachbarschaften und Gemeinden. Innerhalb von drei Minuten gelangen Sie von einer sechsspurigen Autobahn in die Altstadt mit ihren kleinen Straßen und Häusern, die um einen Innenhof angeordnet sind. Dort ist es still und man hört immer noch die Vögel. “
Nicht alles ist verloren, meint sie. Und weil das alte China immer noch existiert, könnte es Teil eines neuen, nachhaltigeren Chinas werden. „Ich hoffe, dass die Straßen von Peking wieder von Fahrrädern dominiert werden, kombiniert mit einem effizienten und nachhaltigen öffentlichen Verkehrssystem, mit Bussen und U-Bahnen, die mit Ökostrom betrieben werden. Und natürlich sehne ich mich nach dem großen Wunder, Tag für Tag wieder einen klaren, blauen Himmel zu sehen. “

Joch Lings Traum hört nicht vor Pekings Toren auf. Die menschliche Dimension erfordere in China viel mehr Aufmerksamkeit. Die unruhige Abwanderung von Millionen von Chinesen auf der Suche nach Arbeit und höheren Löhnen hat zu einer Explosion der Zersiedelung in der Stadt geführt, während das Land weniger dünn besiedelt ist. Die Alten sind zurückgeblieben und kümmern sich oft um die Enkelkinder, während die Eltern in den Städten arbeiten. Das muss sich ändern, betont Yoke Ling. Durch gezielte Maßnahmen muss es möglich sein, ländlichen Gemeinden neues Leben einzuhauchen, damit künftige Generationen wieder von beiden Elternteilen erzogen werden können und die Jugend nicht mehr vom Land fliehen muss, um eine Arbeit in der Stadt zu finden.

Kontrast-Funktion
Nirgendwo auf der Welt ist der Kontrast zwischen Stadt und Land größer als in China. Das Land hat enorme Anstrengungen unternommen, um genügend Lebensmittel zu produzieren, um die schnell wachsende Bevölkerung zu ernähren. Die Hungersnöte der Vergangenheit sind praktisch vergessen. Aber während die Agrarproduktion immens zugenommen hat, sind die ländlichen Einkommen weit unter denen der städtischen Chinesen geblieben. Große Teile des Landes bleiben verarmt. Der soziale Zusammenhalt ist nicht nur in den Bauerndörfern, sondern auch in den Metropolen zunehmend unter Druck geraten. Inzwischen nehmen die weitläufigen Städte und Fabriken immer mehr wertvolles Ackerland ein.

"Die Wiederherstellung des Gleichgewichts zwischen Stadt und Land", sagt Yoke Ling, "ist für das künftige Wohlergehen der Chinesen von wesentlicher Bedeutung." Dies bedeutet, dass die scharfen Unterschiede zwischen Stadt und Land minimiert werden müssen. Die beiden sollten sich ergänzen und nicht in einer gegensätzlichen Beziehung stehen. Kleinere Städte und eine wiederbelebte Landschaft sind gefragt. „Heute träumt jeder kleine Bauer davon, seine Kinder zum Lernen in die Stadt zu schicken. Wenn es jedoch ausreichende Einrichtungen und örtliche Dienstleistungen gäbe, wäre dies nicht mehr erforderlich. Ich hoffe, dass ich die Chance haben werde, eine Umkehr der Migration aus den Städten zu erleben, wenn die Menschen aufs Land zurückkehren und wieder Kontakt mit der Natur und dem Land aufnehmen. “

Die Verarmung des ländlichen Raums ist zum Teil auf die unzureichenden Agrarkenntnisse des durchschnittlichen chinesischen Bauern und die winzigen Grundstücke zurückzuführen, auf die Millionen von Bauern angewiesen sind, um ihre Familien zu ernähren. Es mangelt an modernen landwirtschaftlichen Bildungsmöglichkeiten. Inzwischen sind die größeren Erzeuger süchtig nach intensiven landwirtschaftlichen Praktiken, die die Verschmutzung von Wasser und Boden erhöhen. Wie üblich haben sich die Planer einem technologischen Ansatz zugewandt, bei dem gentechnisch veränderten Pflanzen eine wichtige Rolle zukommt.

Yoke Ling hat sich im In- und Ausland stets aktiv gegen ungezügelte technologische Eingriffe wie genetische Manipulationen gewehrt, von denen sie glaubt, dass sie die biologische Sicherheit Chinas ernsthaft gefährden. Sie glaubt, dass chinesische Planer eine neue, ökologischere Strategie suchen sollten. Die ersten Anzeichen einer Veränderung sind bereits sichtbar. „Ich arbeite mit chinesischen Partnern zusammen, die regelmäßig das Land und die indigenen Gemeinschaften besuchen, wo sich die ersten Anzeichen einer Wiederbelebung des lokalen Lebens abzeichnen. Es gibt mehr Hoffnung, dass die Jugendlichen mit dem Wissen, das sie in der Stadt erworben haben und das sie mit traditionellem Wissen kombinieren können, irgendwann zurückkehren. Sie können so von der Kombination des Besten beider Welten profitieren und bleiben weiterhin mit dem Land in Kontakt. “

Ling ist der Ansicht, dass einige der Schlüsselelemente des neuen Ansatzes der Respekt vor der Natur, eine Aufwertung des traditionellen Wissens, die Verwendung lokaler Materialien, eine angemessene moderne Technologie und ein auf den Menschen ausgerichtetes Management sind. „Viele Lösungen sind bereits verfügbar. Wir wissen, wie eine ökologisch intelligente Landwirtschaft auf Gemeindeebene aussieht, wie eine vernünftige Ernährung aussieht, wie wir die Produktivität der Landwirte steigern können, ohne den Boden und die Wasserversorgung zu verschmutzen. Jetzt ist es wichtig, dies in Richtlinien umzuwandeln. Das Wissen ist da. Was wir tun müssen, ist es anzuwenden. "

Yoke Ling sieht Parallelen zu Bewegungen in anderen Teilen der Welt, von der Occupy-Bewegung im Westen, die in New York begann, bis zur Aufwertung indigener Kenntnisse und Lebensweisen in Lateinamerika. „Die Menschen werden irgendwann eines Lebensstils müde, der sich nur auf mehr Konsum konzentriert. Es braut sich zusammen. Die Menschen denken aktiv über eine „Neuorientierung der Stadt“ nach. Und das Kernelement, das all diese Initiativen durchdringt, ist, dass die Menschen die Kontrolle über ihre eigene Umgebung wiedererlangen müssen. Denn das macht sie glücklicher: Sie verbringen mehr Zeit in ihrer Gemeinde, beteiligen sich an einem Joint Venture wie einem Stadtgarten und fühlen sich Teil des sozialen und kulturellen Lebens. Millionen von Menschen haben das Gefühl verloren, irgendwohin zu gehören. Das muss sich ändern. “Sie bestreitet, dass hinter vielen Alternativen der Wunsch steckt, in die guten alten Zeiten zurückzukehren, in denen das Leben noch klar und einfach war. "Es geht genau um die Kombination, den geschickten Einsatz von Altem und Neuem."

Einschränkung der Metropolen
Das offizielle Entwicklungsmodell werde in China zunehmend diskutiert, sagt Yoke Ling. Der Ausgangspunkt war lange Zeit, dass die Menschen besser in die Stadt ziehen sollten, in der man, einfach ausgedrückt, die besten Dienstleistungen findet, aber diese Idee wurde zunehmend kritisiert. Zunehmend gibt es Argumente für Dezentralisierung, für ländliche Entwicklung und für die Begrenzung der Ausbreitung der Metropolen. Yoke Ling: „Der städtische Verkehr und die Umweltverschmutzung machen das Leben in vielen Städten zunehmend miserabel. Die Menschen leben in Wohnungen, die einfach zu klein sind. An Wochenenden und Feiertagen flieht jeder aus der Stadt, was wiederum zu enormen Verkehrsströmen führt. Dies ist nicht die Art von Leben, die wir führen wollen. Deshalb brauchen wir Menschen, die mit Unterstützung der Öffentlichkeit den politischen Mut haben, zu sagen: ‚Wir werden das anders machen '.“

Auf dem Land sind soziale Proteste gegen Umweltverschmutzung und Verarmung keine Seltenheit, und diese Anzeichen können nicht länger ignoriert werden. Die chinesische Regierung hat verschiedene Maßnahmen zur Verbesserung des Lebensstandards in ländlichen Gebieten angekündigt. Die Modernisierung der Landwirtschaft ist ein zentrales Element dieser Pläne, und die Erbringung sozialer Dienstleistungen in ländlichen Gebieten hat Priorität auf der Tagesordnung. Eine positive Entwicklung, sagt Yoke Ling: „Der aktuelle 5-Jahresentwicklungsplan signalisiert den bewussten Versuch, ein besseres Gleichgewicht zwischen Umwelt, Gesellschaft und Wirtschaft zu finden.“

Änderungen treten in China häufig schnell auf; Nehmen wir zum Beispiel den explosiven Aufstieg des ökologischen Landbaus. Bis vor einigen Jahren gab es überhaupt keine Nachfrage nach Bio-Lebensmitteln. Aber nach einer Reihe von großen Lebensmittelskandalen begannen sich die Dinge zu ändern. Der urbane Jugendstil forderte zunehmend verlässlichere Lebensmittel, gefolgt von den zunehmend aufmerksamen jungen Menschen. Yoke Ling: „Die Menschen sind zunehmend bereit, für nachhaltig erzeugte Lebensmittel etwas mehr zu bezahlen. Und dies geht Hand in Hand mit der Neubewertung der Landwirtschaft. “Inzwischen gehört China zu den weltweit führenden Ländern in Bezug auf Ackerland, das dem ökologischen Landbau gewidmet ist. Gleichzeitig verwendet China jedoch mehr Düngemittel und Pestizide als jedes andere Land. Ein ähnlicher Widerspruch ist im Energiesektor zu beobachten: China ist nicht nur der weltweit größte Kohleverbraucher, sondern seit einigen Jahren auch der Hauptinvestor in Wind- und Solarenergie. China sei voller solcher Widersprüche, stellt Yoke Ling fest. Als ewige Optimistin glaubt sie jedoch, dass das Glas zur Hälfte mit schnellen Veränderungen gefüllt ist, die beispielhaft für die enorme Dynamik der heutigen chinesischen Gesellschaft sind.

Yoke Ling ist seit ihrer Studienzeit darum bemüht, im Einklang mit der Natur zu leben. „Als Studenten in einem Entwicklungsland - in meinem Fall Malaysia - waren wir zu dieser Zeit sehr an der Debatte über die Wachstumsgrenzen des Club of Rome interessiert. Wir wollten vom Westen lernen und die dort gemachten Fehler vermeiden. “Es war eine Zeit des Optimismus, erinnert sie sich. „Wir haben geglaubt, dass wir mit Hilfe der Vereinten Nationen, von NGOs und Kampagnen und unter Berufung auf unsere eigenen Stärken die Welt verändern und nachhaltiger machen können.“ In den nächsten zwanzig Jahren ist dieses Ideal jedoch so gut wie verschwunden. Anstatt zu kooperieren, nahm der gewinnorientierte Wettbewerb zu. Doch mit Blick auf die Rio + 20-Konferenz sieht Yoke Ling erneut einige hoffnungsvolle Entwicklungen. „Ich träume immer noch von sozialer Gleichheit, Gerechtigkeit und einem Leben im Einklang mit der Natur und von einem Lebensstil, der zu dieser Vision passt. Zu sehen, dass immer mehr junge Menschen für Nachhaltigkeit und eine andere Lebensweise kämpfen, ist für mich eine enorme Inspirationsquelle. “

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Chee Yoke Ling

Malaysias Chee Yoke Ling (1959) ist ein internationales Schwergewicht und einer der Veteranen in der langen und anhaltenden Debatte über nachhaltige Entwicklung. Sie war eng an den Vorbereitungen für den 1992-Erdgipfel in Rio de Janeiro beteiligt und spielte als Vertreterin der NRO aus der Dritten Welt und offizielles Mitglied der malaysischen Delegation eine wichtige Rolle auf der Konferenz. Auch heute, zwanzig Jahre später, spielt sie eine herausragende Rolle in der Debatte, beispielsweise bei der UN-Kommission für nachhaltige Entwicklung und der Konvention über die biologische Vielfalt. Sie ist ein beliebter Gast auf internationalen Konferenzen, auf denen sie ebenso leicht über die Gefahren der Genmanipulation wie über den internationalen Handel oder die Auswirkungen des Klimawandels auf Entwicklungsländer spricht.

Yoke Ling studierte Völkerrecht an den Universitäten von Malaya (Malaysia) und Cambridge (UK). Sie ist Programmdirektorin des Third World Network, eines internationalen Netzwerks, das sich für die Rechte der Menschen in Entwicklungsländern und für eine gerechte Verteilung öffentlicher Güter wie saubere Luft und Wasser einsetzt und eine ökologische Entwicklung fördert nachhaltig und befriedigt die menschlichen Bedürfnisse.

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