Gesucht: Mutige Menschen (Imagining Sustainability - 2) - CIDSE

Gesucht: Mutige Menschen (Imagining Sustainability - 2)

Das niederländische CIDSE-Mitglied Cordaid und Both ENDS sammelten die Visionen und Erkenntnisse von sieben südlichen Visionären, von denen jeder einen einzigartigen Ansatz verfolgt, um seinen Traum in konkrete lokale Initiativen umzusetzen. Wir präsentieren Ihnen ihre Visionen von Nachhaltigkeit auf der Grundlage ökologischer Werte und Menschenrechte im Vorfeld der UN-Konferenz für nachhaltige Entwicklung „Rio + 20“ (20.-22. Juni 2012). Heute Janet Awimbo, Ökologin aus Kenia.

zeitgenössisch Palaver Unterstützt die lokale Selbstverwaltung

Wer sucht gut informierte und engagierte Bürger? Jedenfalls nicht viele Politiker in Afrika. Es braucht also Mut, sein Verantwortungsbewusstsein zu zeigen. Janet Awimbo schult Bürger und Organisationen darin, mutig zu sein. Sie glaubt, dass dies absolut notwendig ist, weil Kenianer, die sich ausdrücken, kreativ werden und sich besser um ihre Umgebung kümmern. Ihr Traum ist es, den alten afrikanischen Palaver wiederherzustellen, diesmal jedoch unter Beteiligung von Frauen und der heutigen Jugend!

Stellen Sie sich gut informierte Menschen vor, die wissen, wie sie ihre Ideen und Meinungen anderen präsentieren können, die einander tatsächlich zuhören, die alle ihre Interessen und Visionen in Einklang bringen und gemeinsam Entscheidungen treffen. Niemand gewinnt den Gewinner-gewinnt-alle-Preis, und währenddessen erreicht jeder einen Kompromiss. Behörden, die Aktivitäten zum Tag der offenen Tür sponsern, erläutern, wie sie ihre Gerichtsbarkeit regeln. Für uns im Westen klingt das alles nicht so unglaublich - auch wenn hier noch viele Dinge schief gehen -, aber in vielen Teilen der Welt ist dies nur ein sehr weit entferntes Ideal.

Als sie ihre Träume von einer transparenten und demokratischen Gesellschaft träumte, verwies Awimbo bewusst auf das alte afrikanische Konsultationsmodell der PalaverDies ist eine Art Treffen, das oft im Freien stattfindet, im Schatten eines hohen Baumes wie dem Affenbrotbaum, wo die Leute so lange wie nötig reden, bis sich alle einig sind. Der Palaver wird nicht durch Agenden und Zeitpläne behindert. Der Palaver ist eine typisch afrikanische Methode und spiegelt den afrikanischen Lebensrhythmus wider.

Das Palaver ist nicht verschwunden; In ländlichen Gebieten ist es immer noch sehr lebendig, obwohl der damit verbundene Begriff der Selbstverwaltung in den Hintergrund getreten ist. Seit die Kolonialmächte ihre Herrschaft über Afrika begannen, gerieten die traditionellen Häuptlinge - als Hauptberater - vor langer Zeit unter die Kontrolle der Regierung. Awimbo betrachtet den Palaver als Ausdruck der Selbstverwaltung. „In gewissem Sinne möchte ich diese traditionelle Art der Entscheidungsfindung mit Menschen, die sich selbst regieren, wiederherstellen. Es ist ein System, das durchaus verständlich ist. Die Ältesten bestimmten, wann die Samen gepflanzt werden sollten und wann es Zeit war, die Ernte zu ernten, wie die Ernte aufgeteilt werden sollte und welcher Teil der Ernte für die Armen bestimmt war. Aber die Welt hat sich verändert. Ich möchte auch, dass Frauen und junge Menschen einen Platz bekommen. “ Sie lacht: "Wir wollen nicht länger, dass eine Gruppe alter Männer alle Entscheidungen trifft."

Diese Form der Kommunalverwaltung erfordert jedoch Mut, wie Awimbo feststellt: „Der Mut, sich nicht mehr zu beschweren, das Leben selbst in die Hand zu nehmen und aktiv zur Entwicklung Ihrer eigenen Nachbarschaft, Gemeinde und Ihres Landes beizutragen.“ Awimbo, der in der kenianischen Hafenstadt Mombasa lebt, unterstützt Organisationen in Ostafrika, die vor Ort eine Rolle spielen Palaver Aktivitäten. Das "Fähigkeit zum Mut”Nennt sie es, die Fähigkeit, mutig zu sein. „Ich möchte diese Kapazität stärken. Dies setzt voraus, dass die Menschen informiert sind und sich dafür verantwortlich fühlen, Entscheidungen darüber zu treffen, wie und wo sie leben möchten. “ Awimbo ist überzeugt, dass die Leute dies wollen, und „weil sie sich nicht für die Vorprogrammierung eignen“, sind die Ergebnisse unmöglich vorherzusagen.

"Wir sind nicht so mutig, wie wir sein sollten", bemerkt Awimbo. Wenn sie "wir" sagt, meint sie "wir, Afrikaner". Zu viele Menschen ziehen es vor, sich hinter anderen zu verstecken, weil sie dann nicht selbst handeln müssen. "Wenn Sie mit ihnen sprechen, sagen sie: 'Wir wissen es nicht, weil es uns niemand sagt'." Sie beschuldigt auch die Machthaber, die daran interessiert sind, andere schlecht zu informieren. Dies macht die Suche nach der Wahrheit zu einer fast unmöglichen Aufgabe. "Es hat alles mit Macht und Kontrolle zu tun." Die meisten afrikanischen Politiker und traditionellen lokalen Chefs teilen keine Informationen. Beamte auf Distrikt- und Zentralregierungsebene sind nicht bereit (oder kaum in der Lage), Informationen bereitzustellen, die es den Menschen ermöglichen würden, fundierte Entscheidungen über ihr eigenes Leben zu treffen. Sie steht den Medien auch nicht positiv gegenüber: „Wir haben Radio, Fernsehen und Zeitungen, aber Journalisten liefern uns nicht die Informationen, die erforderlich sind, um die Wissenslücken zu schließen.“ Awimbo glaubt, dass viele Menschen ein verzerrtes Weltbild haben. „Sie halten es für unvermeidlich, dass einige Menschen andere dominieren. Oder diese Änderung ist einfach unmöglich. “

Handeln basierend auf der Wahrheit

Infolgedessen werden die Probleme unserer Zeit weiter eitern. „Jeder weiß inzwischen, dass natürliche Ressourcen selten sind. Aber nur wenige Menschen sind bereit, nach Alternativen zu suchen. Sie haben Angst, dass sie ihr Leben ändern müssen. Dies gilt auch für den Klimawandel. Menschen leugnen, dass es existiert, weil sie Angst vor den Konsequenzen haben, dieses Phänomen zu erkennen. Wir brauchen also Menschen, die in der Lage sind, die Wahrheit zu akzeptieren und daraus zu handeln. Das meine ich mit "Mut". Sie - und das gilt für uns alle - müssen lernen, sich der Wahrheit zu stellen und entsprechend zu handeln. “

Wenn Menschen Zugang zu besseren Informationen haben und besser verstehen können, wie sie regiert werden, können sie kreativ reagieren und ihre eigenen Ideen vorschlagen, anstatt nur zu warten. "Und wir sollten den Mut und die Entschlossenheit haben, dasselbe von unseren Brüdern und Schwestern, Kindern, Nachbarn, Freunden und Kollegen zu fordern."

Awimbos Ideal ist es, „Tage der offenen Tür“ zu haben, an denen Behörden aller Regierungsebenen erklären, was sie tun, welche Entscheidungen sie treffen und welche Leistungen sie erbringen, und dies auch mit ihren Arbeitgebern besprechen. Awimbo ist der Ansicht, dass dies nicht unbedingt die Anzahl der gebauten öffentlichen Toiletten mit sich bringt, sondern sich hauptsächlich auf die Information der Bürger konzentrieren sollte. "Mit anderen Worten: Was haben die Behörden eines Ministeriums oder eines kommunalen Regierungsbüros getan, um die 'Governance-Kompetenz' ihrer Bürger zu verbessern?"

Brutstätten

Die Bürger müssen sich auch an die Arbeit machen. Awimbo ermutigt sie, ihre Ideen darüber auszudrücken, wie die Gesellschaft regiert werden sollte, und diese Ideen gegen die Meinungen anderer zu testen. Sie nennt es einen Nährboden: Hier haben die Menschen den nötigen Raum, um ihre Ideen sicher zu diskutieren. „Wenn Sie eine Vorstellung von Ihrer Stadt oder Ihrer Nachbarschaft haben, müssen Sie herausfinden können, ob es funktioniert. Ob es eine gute oder eine schlechte Idee ist und ohne automatisch einer politischen Partei beitreten zu müssen. Die Menschen müssen das Gefühl haben, dass sie durch Verhandlungen und Kompromisse vielleicht 70 statt 100 Prozent ihrer Wünsche erfüllen können, aber auf diese Weise werden auch die anderen Parteien zufrieden sein. “

Warum nicht diese Aufgabe den Politikern überlassen? Wurden sie nicht deshalb gewählt? Awimbo: „Viele Menschen verstehen nicht, dass die Regierung da ist, um die Wünsche der Menschen umzusetzen. Sie haben keine Ahnung, wie sie ihren Einfluss ausüben können. Wir müssen Verantwortung für unser eigenes Leben übernehmen. Aber fürs Protokoll: Die Brutstätten sind nicht dazu da, die Politik zu ersetzen, sie sind dazu da, die Entscheidungsprozesse zu beeinflussen. “

Eine verbesserte Regierungsführung ist nicht das ultimative Ziel. Awimbo möchte die Regierungsführung über alle natürlichen Ressourcen der Nation verbessern. „Es ist unser Wasser, unsere Luft, unser Land - was wir als Ackerland bezeichnen, welches Land wir brauchen, um Häuser und Geschäfte zu bauen, wie umfangreich die landwirtschaftliche Produktion sein sollte. Solche Entscheidungen. “

Awimbos Ideen stammen aus ihrem Beruf als Ökologin; Sie untersucht die Beziehung zwischen Pflanzen, Tieren und Menschen, um ökologische Harmonie zu schaffen. Dies ist ziemlich schwierig, da jedes der Elemente den anderen im Weg steht. Die Lösung ist ein Kompromiss, bei dem jeder ein wenig nachgibt. "Ich bin besonders daran interessiert, wie sich Ökologie auf das Leben der Menschen auswirkt."

Awimbo arbeitet mit lokalen Gemeinschaftsorganisationen zusammen, um sorgfältig zu untersuchen, wie besondere natürliche Lebensräume erhalten werden können, ohne dass sich dies nachteilig auf die Menschen auswirkt, die für ihren Lebensunterhalt von diesen Gebieten abhängig sind. Mit anderen Worten, mit und von diesen Menschen. „In Afrika leben Naturschutzgebiete oft genau dort, wo Menschen leben. Das Schlimmste, was passieren kann - und was tatsächlich oft passiert! - ist, dass Entscheidungen über den Schutz ökologisch wichtiger Standorte auf nationaler Regierungsebene getroffen werden und somit die am stärksten von den Entscheidungen betroffenen Personen ausgeschlossen werden. Es stellt sich also die Frage: Zu wessen Gunsten schützen Sie diese Gebiete? Die Interessen der Natur stimmen offensichtlich nicht immer mit denen der Menschen überein. Es muss also ein Gleichgewicht zwischen beiden gefunden und Kompromisse geschlossen werden. Ein Wald, in dem eine Gemeinde Honig erntet, ist für die Menschen, die dort leben, unverzichtbar: Es ist ihre traditionelle Lebensweise. Sie verkaufen ihren Honig in Nachbargemeinden. Wenn der Wald zu einem vollständig geschützten Naturschutzgebiet wird, können die Anwohner ihn nicht mehr zum Anbau ihres Honigs verwenden, und es wäre ihnen untersagt, Bäume zu fällen, um Flächen für ihre Bienenstöcke zu schaffen. Vielleicht können andere dies tun, aber indem Sie den Wald konsequent vor allen schützen, verhindern Sie auch, dass die Menschen, die ein berechtigtes Interesse daran haben, ihn tatsächlich zu schützen, Zugang dazu haben. “

"Nairobi hat früher alles entschieden"

Top-down-Entscheidungen sind in weiten Teilen Afrikas üblich. Aber Awimbo hat einige Veränderungen beobachtet. Die kenianische Regierung befindet sich in Nairobi, der Hauptstadt, aber sie überträgt derzeit immer mehr Macht auf die Provinzen. „Nairobi hat früher alles entschieden. Sogar der Begriff „lokal“ wurde früher auf der Ebene der Zentralregierung definiert. In einem großen und vielfältigen Land wie Kenia funktioniert das nicht. Sie können eine Großstadt nicht so regieren wie eine Agrargemeinschaft. Eine perfekte Lösung für alle Regionen ist nicht realisierbar. “

Die kenianische Regierung hat zahlreiche gegründet Gemeindewaldverbände zusammen mit den lokalen Gemeinden in Kenias sumpfiger Küstenregion. Sie geben den Einheimischen die Möglichkeit, ihre eigenen Mangrovenwälder zu bewirtschaften und zu schützen. Sie können auch analysieren, ob der Schutz des natürlichen Lebensraums möglich ist, ohne die lokale Fischerei zu beeinträchtigen. „Das verhandeln wir gerade. Vor zwanzig Jahren wäre dies in Kenia unmöglich gewesen. Aber nach viel Druck der Leute funktioniert es jetzt. Die Machthaber haben das kenianische Volk immer als Quelle billiger Arbeitskräfte betrachtet, aber niemals als Teil des Entscheidungsprozesses. Das ändert sich jetzt. Das gibt mir viel Hoffnung. “

Was sie auch hoffnungsvoll macht, ist, wie sich die Massenmedien in ihrem Land verändern. „Vor fünfzig Jahren wurden die Medien vollständig von der Regierung und wohlhabenden Geschäftsleuten kontrolliert. Jetzt kann jeder seine Meinung äußern. Veränderung ist also möglich. “
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Janet Awimbo, Ökologin, Kenia
Janet Awimbo (1964) schützt seit über zwanzig Jahren die Natur und bezieht Menschen in diese Bemühungen ein. Sie konzentriert sich auf die Ausbildung und Schulung von Menschen (Kapazitätsaufbau), damit sie ihre Talente und Fähigkeiten besser einsetzen können, um ihr Leben selbst in die Hand zu nehmen. Sie lehrt auch (lokale) Regierungen, wie man miteinander verhandelt und wie man Kompromisse erzielt. Sie arbeitet auch an sozialer und ökologischer Gerechtigkeit, unter anderem über den Global Greengrants Fund, den sie in Ostafrika koordiniert. Dieser Fonds gewährt lokalen Gruppen kleine Zuschüsse. „Zum Beispiel haben wir einer Gruppe von Menschen Geld gegeben, die einen Mangrovenwald in Küstennähe schützen. Mit diesem Geld haben sie ein Restaurant eröffnet. Das zieht Menschen an, die den Wert und die Schönheit des Waldes erleben können. “

Awimbo hat zuvor für Organisationen wie das Kenya Forestry Research Institute (KEFRI), das World Agroforestry Center (ICRAF), die Impact Alliance, Pact Kenya und das NGO Resource Center (Zanzibar) gearbeitet. Sie ist jetzt Senior Consultant bei Casework Equatorial und hilft Einzelpersonen und Organisationen an der Küste Kenias, Agenten für positive Veränderungen zu werden.

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