Dieser Artikel wurde ursprünglich veröffentlicht in Der Tablet auf 26 September 2018.
'Wenn Menschen die Hoffnung verlieren, zerstört dies ihre Menschenwürde'
Kürzlich habe ich in Gaza mehrere palästinensische Mütter gefragt, was sie am meisten beunruhigt. Sie alle antworteten, dass ihre Hauptsorge mehr für ihre Söhne als für ihre Töchter sei. Warum? Weil sie als junge Männer das Gefühl hatten, Israels Blockade auf dem Territorium anfechten zu müssen. "Sie würden in Zusammenstöße verwickelt und getötet", sagten mir die Mütter.
Die Einreise nach Gaza ist wie die Einreise in ein Gefängnis. An der Erez-Kreuzung müssen Sie sich daran erinnern, was Sie sagen oder nicht sagen können oder nicht. Es gibt Sicherheitspersonal und Kameras und Passkontrollen, dann einen ein Kilometer langen Weg durch Niemandsland zur palästinensischen Seite, und während Sie durch das Land gehen, werden Sie vom Geräusch von Drohnen „begleitet“. Dies ist mein Weg in und aus Gaza, aber für die Mehrheit der Gazaner bedeutet die Beschränkung, dass es für sie schwierig ist, die erforderlichen Genehmigungen zum Verlassen zu erhalten. Und für Menschen, die medizinische Versorgung suchen, kann es manchmal um Leben oder Tod gehen.
Als Student vor 18 Jahren verbrachte ich einen Monat in einem winzigen Dorf im Westjordanland namens Taybeh. Es war August 2000 und die zweite palästinensische Intifada oder der Aufstand begann nur einen Monat später. Aber obwohl man die Spannung spüren konnte, waren die Leute glücklicher, es gab ein Gefühl der Hoffnung. Sie glaubten, ein normales Leben führen zu können. Die Eltern wollten, dass ihre Kinder ihre Ausbildung abschließen und eine Arbeit finden, entweder auf palästinensischem Gebiet oder im Ausland.
Zu dieser Zeit gab es auch Integration. Junge Israelis und Palästinenser würden sich vermischen - das haben wir an der Ramallah University gesehen. Sie glaubten an eine gemeinsame Zukunft, dass eine Lösung möglich sei. Die Atmosphäre war zu dieser Zeit so anders. Die Palästinenser hatten Hoffnungen und Träume. Und 18 Jahre später ist dieser Glaube, diese Hoffnung, auf beiden Seiten zusammengeschrumpft.
Ich besuchte Gaza mit CIDSE, der internationalen Allianz katholischer Entwicklungsagenturen, und verbrachte eine Stunde mit sechs 11-jährigen Schulmädchen. Sie erzählten uns von der Leitung des Studentenparlaments in ihrer Schule, die vom UNRWA (Hilfswerk der Vereinten Nationen für palästinensische Flüchtlinge) geleitet wurde. Die Mädchen erzählten mir, wie sie zusammenkommen würden, um Kindern mit Problemen zu helfen, wie zum Beispiel zur Schule zu kommen, ohne sich eine Mahlzeit leisten zu können. Sie versuchten bereits, Wege zu finden, um das Leben der Menschen ein bisschen besser zu machen.
Als ich die Mädchen fragte, was sie als Erwachsene tun wollten, sagten sie: „Ich möchte Ärztin werden“, „Ich möchte Lehrerin werden“, „Ich möchte Ingenieurin werden“, „Ich möchte Ärztin werden“ Jemand, der Menschen hilft. “ Aber sie wussten, dass ihre Rechte nicht respektiert wurden. Was mein Herz sinken ließ, war, als eines der Mädchen fragte: "Haben Ihre Kinder Rechte?" - keine Frage, die meinen Kindern jemals in den Sinn kommen würde. Diese Mädchen wissen, dass sie dieses kleine Gebiet möglicherweise nie verlassen können, denn das ist die Erfahrung ihrer Eltern.
Ich traf eine Partnerorganisation, die mit Kindern über das Theater arbeitete. Ihr Hauptzweck war es, einer zerbrochenen Gemeinde in Verzweiflung Hoffnung zu bringen. Wenn Menschen die Hoffnung verlieren, zerstört dies ihre Menschenwürde. In ihrem jugendlichen Alter konnte man an den Gesichtern der Mädchen sehen, dass sie fühlten, wie ihre Würde zerstört wurde. Die Frauen, die ich traf, hatten den gleichen Gesichtsausdruck, Augen, die keine Zukunft sagten, lebten nur Tag für Tag und kümmerten sich nicht darum, ob sie lebten oder tot waren.
Der Pfarrer in Gaza sagte uns: „Die Menschen sind verzweifelt, 50 Prozent der Bevölkerung sind arbeitslos, Beamte werden nicht bezahlt, kein Strom, kein Wasser, keine Abfallsammlung, wachsende Angst vor islamischen Terroristengruppen…, niemand kann Ändere diese Situation, aber Gott. “ Seit mehr als 10 Jahren dürfen Menschen nicht mehr gehen. In der Vergangenheit konnten Christen Genehmigungen für Oster- und Weihnachtsfeiern in Jerusalem beantragen. Zu Ostern (2018) wurden keine Genehmigungen erteilt. Vor fünfzehn Jahren gab es 4,000 Christen auf dem Territorium, jetzt gibt es nur noch 900, von denen nur 150 katholisch sind. Aber manchmal kommen Menschen einfach zur Messe, um die Gegenwart Gottes zu spüren, dass sich jemand um sie kümmert.
Einige werden zwei- oder dreimal am Tag zur Messe gehen, weil es ihnen Trost gibt. Es bringt sie nicht nur mit Gott zusammen, sondern auch mit anderen Katholiken und anderen Menschen im Allgemeinen. Sie müssen sich geeint fühlen, wenn die Mauer zwischen Israel und dem palästinensischen Gebiet eine Spaltung herbeiführen soll. Die Präsenz und das Engagement der Kirche in der sozialen Arbeit innerhalb der Gemeinschaften tragen dazu bei, die Flamme der Hoffnung im Leben der Menschen am Leben zu erhalten.
Währenddessen verschlechtern sich im Westjordanland die Auswirkungen der Besatzung. Wenn Sie mit Menschen sprechen, die ihr Land, ihre Häuser und Mittel verloren haben, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, haben sie anscheinend keine andere Wahl, als zu gehen. Aber als wir ein Flüchtlingslager im Westjordanland besuchten, war ich wirklich beeindruckt von den jungen Frauen, die ich traf, die verlobt waren und Veränderungen bewirken wollten. Ich fragte: "Wenn du könntest, würdest du gehen?" Sie sagten, sie könnten sich im Westjordanland frei bewegen und hätten eine Familie in Jordanien und im Libanon - aber sie wollen nicht gehen. Eine Frau sagte mir: "Ich möchte meine palästinensische Gemeinschaft bekämpfen und verteidigen." Sie war absolut entschlossen, neben Menschen zu stehen, die nicht gehen konnten.
Wir alle bei CIDSE setzen uns für die Verteidigung der Menschenrechte und die Förderung von Gerechtigkeit, Frieden und Versöhnung zwischen den Gemeinschaften ein und arbeiten mit palästinensischen und israelischen Organisationen zusammen. Wir sprachen nicht nur mit palästinensischen Gemeinden, sondern auch mit jüdischen Studenten der Hebräischen Universität über ihre Hoffnungen für die Zukunft. CAFOD und seine lokalen Partner arbeiten weiterhin mit jungen Menschen auf beiden Seiten zusammen, um ihr Vertrauen als Führungspersönlichkeit in ihren jeweiligen Gemeinden zu stärken und ihre Träume und Ideen für die Zukunft zu erforschen. Es ist wichtig, diese Flamme am Leben zu erhalten.
CIDSE-Delegation an der von der UNWRA geführten Schule - Maria Gonzalez vorne rechts.
Bildnachweis: 'CAFOD / CIDSE
Maria Gonzalez ist Leiterin der Abteilung für internationale Entwicklung bei CAFOD
CAFOD ist CIDSE-Mitglied in England und Wales.