In 1846 trafen sich fünf Führer der Tsilhqot'in-Nation in Britisch-Kolumbien mit britischen Kolonialbehörden, die ihrer Ansicht nach Friedensgespräche geführt hatten, nachdem sie einige britische Arbeiter getötet hatten, die ohne Erlaubnis in ihr Land gekommen waren. Stattdessen wurden die Führer, als sie die Kolonialbehörden erreichten, verhaftet und anschließend vor Gericht gestellt und erhängt. Wie ein Großteil der Geschichte der First Nations in Kanada wird uns diese Geschichte nicht in der Schule beigebracht.
Wir erfahren auch nicht, welche heilige Beziehung die kanadischen First Nations zur Natur haben und was die Führer dazu veranlasste, die Siedler zu bekämpfen, um sie daran zu hindern, eine Straße zu einem Fluss mit Goldvorkommen zu bauen. Diese Beziehung zur Natur ist so tief, dass, wenn die Erde verletzt wird, auch unser Wesen davon betroffen ist. Es macht eine Ewigkeit lang Narben, weil einige Wunden von Mutter Erde nicht geheilt werden können.
Heute müssen die Tsilhqot'in weiterhin das Leben ihres Landes gegen Ausbeutung durch Rohstofffirmen verteidigen, und selbst als Premierminister Trudeau die getöteten Führer im März 2018 entlastete, bemüht sich die Gemeinde immer noch um Gerechtigkeit für eine Bergbaukatastrophe, die 4 Jahre passierte vor und verseuchte ihren Fluss.
"Als Kinder wird uns beigebracht, das Land zu respektieren, denn es wird sich in Zukunft um Sie kümmern", sagte Loretta Williams bei einem dreitägigen Treffen von Frauen aus aller Welt, die sich mit dem Extraktivismus in ihrem Land auseinandersetzen und ihm Widerstand leisten Gemeinschaften. Williams ist Mitglied der Xeni Gwet'in First Nation in Britisch-Kolumbien und Vorsitzender einer Gruppe von First Nations-Frauen, die sich für verantwortungsbewussten Bergbau einsetzen. Ihre Gemeinde kämpfte 25 Jahre lang um einen Landtitel, der es ihnen ermöglichte, ihr Territorium vor einem Bergbauprojekt zu schützen.
Frauen, die in ähnliche Kämpfe auf der ganzen Welt verwickelt waren, trafen sich beim Women Resisting Extractivism-Treffen in Montreal, das von Development and Peace - Caritas Canada mitorganisiert wurde, und der Ähnlichkeit der Schmerzen und Leiden, die sie durch die Präsenz von Rohstofffirmen erfahren haben in ihren Gemeinden ist bedrückend.
In der öffentlichen Podiumsdiskussion gaben Frauen aus den Philippinen, Südafrika, Peru und Kanada aussagekräftige Zeugnisse über die schändlichen Auswirkungen dieser Projekte, darunter Vertreibung, Verarmung, sexuelle Gewalt, Kriminalisierung und Gesundheitsfragen sowie darüber, wie Frauen eine führende Rolle bei der Organisation spielen Widerstandsbewegungen.
„Ich bin ins Gefängnis gegangen, weil ich Mutter Erde verteidigt habe. Was für ein seltsames Justizsystem “, sagte Viviane Michel, Präsidentin von Quebec Native Women. Sie erklärte, dass sie eine Kampagne gestartet habe, um den Bau eines Wasserkraftwerks an einem Fluss in Nordquebec zu stoppen, und für ihre Bemühungen verhaftet worden sei.
Die anderen Frauen erzählten ähnliche Geschichten. Beverly Longid von der Bewegung der indigenen Völker zur Selbstbestimmung und Befreiung der Philippinen wiederholte den alarmierenden Trend der Regierungen, diejenigen zu kriminalisieren, die Mutter Erde verteidigen. „Wir werden als Terroristen eingestuft. Führer von Basisorganisationen sind keine Terroristen “, sagte sie.
Am Ende plädierten diese mutigen Beschützerinnen von Mutter Erde dafür, sie ruhig zu lassen. Sie nicht mehr auszubeuten und sie atmen zu lassen und weiterhin Leben zu geben. Diese Botschaft wurde am Wochenende wiederholt, als die anwesenden Frauen ihre untrennbare Verbundenheit mit Mutter Erde zum Ausdruck brachten und der Missbrauch für sie ein Missbrauch für alle Frauen und umgekehrt ist.
Nach vielen Momenten des Austauschs, der Strategisierung und der Solidarität über das Wochenende haben die Frauen eine Erklärung mit den 13-Grundsätzen verfasst, die ihr Recht auf die Wahrnehmung der Verantwortung für das Land, ihre souveräne Regierungsführung, ihren Lebensunterhalt, ihren Körper und ihr kulturelles Erbe festlegt.
Lesen Sie die vollständige Erklärung
Nach dem Treffen stellten die Frauen auch klare Anforderungen an kanadische Entscheidungsträger fest:
- Der kanadische Ansatz für verantwortungsbewusstes unternehmerisches Handeln im Ausland gewährleistet die Achtung, den Schutz und die Verwirklichung der Menschenrechte, einschließlich der Rechte der Frauen und der Rechte der indigenen Völker. Die neue Ombudsperson ist ein Fortschritt, der Abhilfe schaffen wird, aber nicht alle Schäden reparieren kann und wird, die von kanadischen Bergbauunternehmen verursacht wurden.
- Dass die Ombudsperson bei ihrer Arbeit, auch bei Ermittlungen, einen geschlechtsspezifischen Ansatz verfolgt, um sicherzustellen, dass die von Frauen erlebten Realitäten anerkannt werden;
- Dass Kanada einen Rechtsrahmen verabschiedet, der sicherstellt, dass Frauen uneingeschränkt an Konsultations- und Einwilligungsverfahren teilnehmen, bevor Rohstoffprojekte beginnen; und das stellt sicher, dass es die Gemeinschaften sind, die von dem Projekt betroffen sind, die bestimmen, ob und wie das Projekt voranschreitet;
- Es sollte ein transparenter Dialog zwischen Entscheidungsträgern und Organisationen oder Gemeinschaften, die für den Schutz der Gebiete kämpfen, hergestellt werden.
- Kanada stellt sicher, dass seine Finanzierungsmechanismen und seine politische Unterstützung für Bergbauunternehmen die Vorteile seiner internationalen Politik der feministischen Hilfe nicht beeinträchtigen.
- Dass Kanada Gesetze verabschiedet, um kanadische Bergbauunternehmen für Menschenrechts- oder Umweltverstöße durch ihre Tochtergesellschaften und Geschäftsbeziehungen in Übersee zur Rechenschaft zu ziehen;
- Dass Parlamentarier, Beamte und Diplomaten, die in Länder reisen, in denen kanadische Bergbauunternehmen anwesend sind, sich mit Organisationen treffen, einschließlich Frauenorganisationen, die sich diesen Projekten widersetzen.
Eine Gruppe von 10-Frauen reiste nach Ottawa, um sich mit Mitgliedern des Parlaments und Vertretern von Global Affairs Canada zu treffen, um diese Forderungen zu äußern und ihre Erfahrungen mit der wiederholten Verletzung ihrer Rechte, häufig durch kanadische Unternehmen, auszutauschen.
Die Frauen werden den Kampf gegen den Extraktivismus in ihren Heimatländern fortsetzen, sind jedoch stärker in dem Wissen, dass ihre Schwestern auf der ganzen Welt dasselbe tun. Und sie werden diesen Kampf so lange fortsetzen, bis sie ihren Kindern und allen zukünftigen Generationen ein Zuhause gesichert haben, in dem sie leben und atmen können.
Über den Autor: Kelly Di Domenico arbeitet als Kommunikationsbeauftragte für Entwicklung und Frieden - Caritas Canada, die kanadische Mitgliedsorganisation von CIDSE.