Südafrika: In Erinnerung an Erzbischof Hurley - CIDSE

Südafrika: In Erinnerung an Erzbischof Hurley

CIDSE wurde beim 10-Jahrestag des Todes von Erzbischof Denis Hurley in Durban, Südafrika, von Jacques Briard, ehemaliger Projektleiter von Entraide et Fraternité und Mitglied der ehemaligen CIDSE-Arbeitsgruppe für das südliche Afrika, vertreten. Er berichtet aus Südafrika mit den Worten „DHC steht für Denis Hurley Center or Denis 'Hoffnungen gehen weiter"

Geboren in 1915 in Kapstadt von irischen Eltern bei 31 Denis Hurley 1947 wurde er mit 31 Jahren der jüngste katholische Bischof der Welt und 1951 Erzbischof von Durban. Wie in seiner von seinem Mitarbeiter Paddy Kearney verfassten Biographie ausführlich dargelegt, war er ein Verfechter der Reformen und des „Geistes“ des Ökumenischen Konzils Vatikan II, aber neben Desmond Tutu, Reverend Beyers Naudé und anderen auch ein starker Gegner des Apartheidregimes. Als Vorsitzender der südafrikanischen katholischen Bischofskonferenz sowie der Kommission für Gerechtigkeit und Frieden förderte er den Pastoralplan „Gemeinschaft im Dienste der Menschheit“ und war ein wichtiger Partner und Inspirationsquelle für CIDSE-Mitgliedsorganisationen vor und nach seiner Pensionierung als Erzbischof im Jahr 1992, als er erneut war Pfarrer in der Emmanuel Kathedrale.

Das reiche Erbe von Erzbischof Hurley

Von 1993 bis 1998 war der emeritierte Erzbischof Hurley Kanzler der ehemaligen Universität von Natal, der heutigen Universität von KwaZulu-Natal. 2012 veröffentlichte diese Universität eine gekürzte Version der Originalbiographie und veranstaltete am 12. und 13. Februar 2014 ein Kolloquium und einen Workshop mit dem Titel „Gemeinschaft im Dienste der Menschheit und darüber hinaus - das Erbe von Erzbischof Denis Hurley, OMI“ mit Dr. Alain Tschudin als Moderator. 

In seiner Eröffnungsrede würdigte der anglikanische Erzbischof von Kapstadt, Ndungane, den verstorbenen katholischen Erzbischof eindrucksvoll. Als ehemaliger politischer Gefangener im Bauch von Robben Island stellte er fest, dass Denis Hurley seine Jugend auf derselben Insel verbrachte wie der Sohn des Leuchtturmwächters, aber auch, dass Leuchttürme für verschiedene Menschen unterschiedliche Bedeutungen haben. Und er zeigte genau das Ethos, das Hurley gelebt hat.

Darüber hinaus erinnerte Desmond Tutus Nachfolger in Kapstadt die Teilnehmer an Denis Hurleys mutige Positionen zum Kampf gegen Apartheid und HIV / AIDS, für die Übertragung der Werte des Königreichs in die menschliche Gesellschaft, aber auch für die Ordination von Frauen, Ökumene und interreligiöse Beziehungen Dialog.

Beschreibung der gegenwärtigen Situation Südafrikas nach und vor 20 Jahren der Demokratie Wahlen am 7. MaiErzbischof Ndungane erklärte: „Das Leben der noch Benachteiligten und Ausgegrenzten hat sich nicht verändert. Wir haben noch einen langen Weg vor uns. Das Verständnis und die Suche nach Wegen, mit dieser sozialen Realität umzugehen, liegt im Herzen des Erbes, das Denis Hurley hinterlassen hat: Liebe Gott über alle Dinge und unseren Nächsten als uns selbst und fördere Gerechtigkeit als eine der wichtigsten praktischen Möglichkeiten, unsere Liebe auszudrücken. “ Und er fügte hinzu: „Hurley hat uns gewarnt, dass die großen Unternehmen das Tempo vorgeben und die Welt wirtschaftlich dominieren - Preise und Gewinne dominieren und diejenigen, die nicht konkurrieren können, bleiben zurück. Damit sich die Kirche auf hochsozialisierte Gesellschaften auswirken kann, muss sie sich auf soziale Themen wie Bildung und Gesundheit, Beschäftigung und Wohnen konzentrieren. Wie bei Hurley besteht unsere Hauptaufgabe darin, das Richtige zu tun, uns für die Soziallehre zu engagieren und niemals Angst zu haben, Fragen zu stellen. “

Nach dieser Ehrung gab es Zeugen von „Freunden von Denis Hurley“ als Dominikanerin Marie-Henry Keane, die die Denis Hurley Association London vertrat; Biograf Paddy Kearney, Dr. Ela Gandhi, Enkelin von Mahatma Gandhi; Sipho Mnguni, Kommission für Gerechtigkeit und Frieden; Michaela York, Denis Hurleys Nichte, und Jacques Briard, CIDSE-Vertreter. Später umfassten verschiedene Gremien die Menschenwürde und die Gemeinschaft, gefolgt vom Dienst an der Menschheit und darüber hinaus und am zweiten Tag „Von der Erinnerung zum Vermächtnis“. Dazu gehörten Wissenschaftler und Praktiker von NGOs und anderen Gruppen, darunter einige ehemalige oder tatsächliche Partner von CIDSE-Mitgliedsorganisationen wie der von Erzbischof Hurley in Durban gegründete Diakonia Council of Churches, das Women Leadership and Training Program (WLTP) der Pietermaritzburg Agency for Community and Social Action (PACSA), aber auch verschiedene lokale Gemeinschaften, darunter das uMbumbulu-Friedensforum (von einem der Orte mit der schlimmsten Gewaltgeschichte des Landes) und das kongolesische Bewusstseinsforum, das ausländische afrikanische Flüchtlinge vertritt.

In seiner Intervention erklärte Professor Devenish von der Universität KwaZulu Natal, dass Südafrika zwar einen langen Weg zurückgelegt habe, aber noch einen langen Weg vor sich habe. Er sagte, dass seit 1994 „3 Millionen Wohneinheiten gebaut wurden, 75% der Bevölkerung jetzt Zugang zu Elektrizität und sanitären Einrichtungen haben, verglichen mit nur der Hälfte im Jahr 1994“ und dass „seit 2001 die Zahl der Sozialhilfeempfänger seit 3.5 gestiegen ist 16 etwa 2013 bis fast 44 Millionen. “ Einige Mitarbeiter von NGOs betonen jedoch, dass diese bedeutenden Fortschritte auch von der Regierung erzielt werden, „ohne Rücksicht darauf, wie viele Familien Wasser und Strom bezahlen oder ihr Kochen reduzieren können, wenn beispielsweise etwa 3.5% der Arbeitslosen unter XNUMX sind Millionen Einwohner in Durban und als tatsächlich die ANC-Regierung mehr kommerziellen Farmen half als den kleinen schwarzen Bauern. “ Aus diesem Grund erwähnte Professor Devenish "eine staatliche chronische Krise, wobei die weit verbreiteten Proteste gegen die Erbringung von Dienstleistungen eine klare Manifestation davon sind". Für ihn ist „dies ein Rezept für Revolution oder Aufstand“ und „dies ist nicht nur eine Herausforderung für die damalige Regierung, sondern für die gesamte Gemeinschaft, für die Zivilgesellschaft und religiöse Organisationen.“

Andere Redner bestätigten die zentrale Rolle der Menschenwürde im Lebenswerk von Erzbischof Hurley und sprachen von der Notwendigkeit, die moralische und dienende Führung zu betonen, um die Demokratie unter den oben beschriebenen herausfordernden Bedingungen zu fördern. In einem Interview, das er gegen Ende seines Lebens mit ihm führte und den Teilnehmern vorstellte, bekräftigte Hurley die Notwendigkeit einer Ethik, um „menschliches Verhalten zu regieren“, und kehrte zu „dieser Frage der christlichen Liebe“ zurück, um das „Potenzial dessen, was die Die Kirche ist dazu in der Lage. “

Inspiriert davon trennten sich die Teilnehmer in verschiedene Sprachgruppen (Englisch, Zulu und Französisch), um die Diskussion in konkrete Ergebnisse zu übersetzen, die im Plenum vorgestellt wurden. Dazu gehören ein Forum / eine Plattform für Bewusstsein, Aktivismus und Engagement, Workshops, ein „Hurley“ -Handbuch zur Sensibilisierung für Werte wie Liebe, Gerechtigkeit und Frieden sowie für aktuelle Themen, wobei der Schwerpunkt auf marginalisierten Gruppen und „den Armen“ liegt Einbeziehung von Menschen mit HIV / AIDS, Flüchtlingen, Frauen, Arbeitnehmern und schließlich die Förderung von Strukturen und Organisationen, um das Erbe von Denis Hurley zu festigen, „Gefangene der Hoffnung“ zu bleiben und die Brücke zwischen sozialer Gerechtigkeit und Frieden zu schlagen.

Von lokal bis afrikanisch und weltweit

Nach diesem Universitätskolloquium und Workshop begann am Abend des 13. Februar oder des 10. Jahrestages eine viertägige Veranstaltung mit dem Segen des Grundsteins für die Denis Hurley Center von Kardinal Wilfried Napier und interreligiöse Gebete von Ela Gandhi (Hindu), AV Mahomed (Muslim) und Paddy Meskin (Jude) in Bezug auf Denis Hurleys bischöfliches Motto „Wo der Geist ist, gibt es Freiheit“.  

Darüber hinaus hatten sehr gut besuchte Messen besondere Zelebranten und Prediger: Kardinal Napier; Erzbischof Daniel, Emeritus von Pretoria; Bischof Kevin Dowling, Co-Präsident von Pax Christi International, und Bischof Gabuza von Kimberley. Bei der Messe zum Jahrestag des Todes von Erzbischof Hurley sang der Chor des Fatima-Klosters in Durban North, um daran zu erinnern, dass Erzbischof Hurley gestorben war, kurz nachdem er eine Goldene Jubiläumsmesse an dieser Schule konzelebriert hatte.

Am 14 Februar, P. Sean O'Leary, Direktor von Denis Hurley Friedensinstitut, hielt 2014 den Hurley-Vortrag über „Gerechtigkeit, Frieden, Versöhnung und Vergebung durch eine afrikanische Linse: DHPI-Unterricht von 2004 bis 2014“. Diese Veranstaltung fand in der Denis Hurley Hall des Diakonia-Zentrums statt.

Aus Erfahrungen in Ländern wie Burundi, Simbabwe, Nigeria, Sudan oder Uganda ging hervor, dass der Preis des Friedens wichtig ist, aber dass diejenigen, die darunter leiden, viel zu tragen haben und dass Versöhnung, so Nelson Mandela, wirtschaftlichen und sozialen Wiederaufbau bedeutet.

Dieses Thema wurde auch in einem Workshop von Bischof Dowling, Saydoon Saved of Religions for Peace, Südafrika, und P. Peter-John Pearson, Verbindungsbüro des katholischen Parlaments, erörtert.

Während des letzten öffentlichen Treffens berichtete Paddy Kearney über den Prozess der Denis Hurley Center (DHC). Das DHC wird derzeit von hinduistischen Vereinen untergebracht, während die Bauarbeiten auf dem Gelände abgeschlossen sind. Es begrüßt täglich viele Obdachlose und Arbeitslose vor Ort. Da es sich jedoch in einem der verkehrsreichsten Verkehrsknotenpunkte Afrikas befindet, empfängt es viele Flüchtlinge aus verschiedenen Regionen und Ländern Afrikas (Simbabwe, Burundi, Ruanda, Demokratische Republik Kongo, Kongo-Brazzaville…). Deshalb wurde das abschließende Treffen von beiden Tänzern aus Burundi und vom Zulu-Chor der Emmanuel-Kathedrale begleitet.

Gegen Ende von 2014 wird DHC in ein neues Gebäude neben der Kathedrale von Emmanuel umziehen, das bis Ende September fertiggestellt sein wird. 2014 soll weiterhin die umfassende Kontaktaufnahme und Schulung sowie die medizinische Grundversorgung für Obdachlose, Arbeitslose und Flüchtlinge fördern. Daher erklärte sein Koordinator, dass neben persönlichen und kollektiven lokalen, nationalen und ausländischen Unterstützungen immer noch ein Bedarf von Rands 5.4 Millionen besteht. Darüber hinaus werden Mittel für Mobiliar und Ausstattung sowie für Personal benötigt.

Darüber hinaus präsentierte Jacques Briard vor der Intervention von Jerry Hurley, Denis Hurleys Neffe aus Australien, einen Nachricht im Namen von CIDSE:

„Als Erzbischof Hurley in sehr schwierigen Jahren ein großer Führer der Kirche in Durban und in Südafrika war, kam er oft ins Ausland, um nicht nur die CIDSE-Mitgliedsorganisationen, sondern auch die Führer der Kirche, die Justiz- und Friedenskommissionen, Christian, herauszufordern und zu inspirieren Gemeinschaften, politische Führer, akademische Autoritäten, sozioökonomische Akteure, Massenmedien und die Öffentlichkeit, die nicht unbedingt bereit waren, während des Kalten Krieges gegen das Apartheidregime zu kämpfen. Da es immer noch Millionen und Abermillionen von Armen auf der ganzen Welt gibt, teilen neben den Initiativen wie dem Denis Hurley Center, dem Denis Hurley Peace Institute und dem Diakonia Council of Churches sowie den Botschaften von Erzbischof Hurley und jetzt Papst Franziskus die CIDSE-Mitgliedsorganisationen die Überzeugung, dass wir gemeinsam die Grundursachen, realen Dimensionen und Folgen struktureller Ungerechtigkeit und Ungleichheit identifizieren und anprangern müssen. Wir müssen unsere Bemühungen auf der ganzen Welt weiter vereinen, um gemeinsam für globale Gerechtigkeit im Lichte des Evangeliums zu kämpfen und alle zu unterstützen, die für eine echte menschliche Entwicklung kämpfen. “

Neben den bereits erwähnten Beobachtungen und aus verschiedenen Kontakten bot diese CIDSE-Vertretung die Gelegenheit, eine Reihe weiterer Herausforderungen, denen sich Südafrikaner nach 20 Jahren Demokratie stellen müssen, besser zu realisieren. So wurde „ein Mangel oder sogar eine Krise der Führung in Regierung, politischen Parteien und Kirchen, insbesondere im südafrikanischen Kirchenrat“ erwähnt, aber auch ein tatsächlicher Mangel an kollektiven Verpflichtungen in vielen lokalen Gemeinschaften. Lokale Gesprächspartner unterstreichen, wie wichtig es ist, ihre Landsleute und insbesondere junge Generationen an den Kampf gegen das Apartheidregime zu erinnern. Sie fordern aber auch die öffentliche Meinung und Entscheidungsträger in Übersee auf, die tatsächlichen Probleme aufstrebender Länder wie Südafrika stärker zu berücksichtigen, „in denen die Ungleichheiten aufgrund einer anderen Globalisierung als der von Denis Hurley befürworteten zunehmen“.

Für internationale Solidarität

In der Zivilgesellschaft wird der Wunsch geäußert, lokale, nationale und internationale Partnerschaften aufrechtzuerhalten, wie dies beispielsweise vom Diakonia Council of Churches nach seinem 2013-Strategieüberprüfungsprozess erläutert wurde. Diese CIDSE-Vertretung bot auch die Gelegenheit zu Gesprächen mit den ökumenischen Organisationen PACSA und Church Land Program (CLP) in Pietermaritzburg, um die Verbindungen zu echten Entwicklungsaktivisten aus aufstrebenden und armen Ländern wie Brasilien, Indien oder Haiti zu stärken.

CLP erwähnt Kontakte in Brasilien mit der Kleinbauernbewegung MST und Church CPT. Unter den Initiativen von CLP gibt es Padkos, das aus zwei getrennten Afrikaans-Wörtern besteht: Pad bedeutet Straße und Kos bedeutet Essen. Es beschreibt also das Essen für die Reise. Die Padkos-E-Mail-Liste bietet eine regelmäßige E-Mail-Verteilung mit geringem Datenverkehr, um einige Ressourcen gemeinsam zu nutzen. Padkos nimmt aber auch die Form einer Sitzung als „Gespräch mit Jacques Briard“ an, „weil das Teilen den Kampf stärkt“.

In diesem begrenzten Bericht wird auf die herzliche Begrüßung durch südafrikanische Partner und Freunde hingewiesen, insbesondere durch Paddy Kearney, Dr. Alain Tschudin und P. Stephen Tully in der Emmanuel Cathedral.

Jacques Briard

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