Die diesjährigen Fastenkampagnen der CIDSE-Mitgliedsorganisationen beginnen inmitten des bevorstehenden Wandels in der Kirche.
Während der Fastenzeit, die sechs Wochen vor dem Ostersonntag liegt und für viele christliche Konfessionen eine Beobachtungs- und Reflexionsphase darstellt, versuchen die CIDSE-Mitgliedsorganisationen, die breite Öffentlichkeit durch Programme zur Entwicklungserziehung zu informieren und herauszufordern und Mittel für ihre Aktivitäten zu sammeln. In diesem Jahr konzentrieren sich mehrere Fastenkampagnen auf die zugrunde liegenden Ursachen des Hungers, wie den mangelnden Zugang zu Land und Märkten sowie die Ungleichheit zwischen Männern und Frauen.
Wir laden Sie ein, die Aktivitäten unserer zu verfolgen und zu unterstützen 17-Mitglieder in Europa und Nordamerika.
Wir hoffen, dass die Fastenzeit auch eine Zeit der Reflexion für die Staats- und Regierungschefs der Welt sein wird, damit sie die Politik umsetzen können, die für Frieden und Wohlstand für alle Menschen erforderlich ist. Damit sie das Unrecht unseres globalen Wirtschafts- und Finanzsystems korrigieren, das sich auf das Leben der am stärksten gefährdeten Menschen der Welt auswirkt.
Die Fastenzeit beginnt in einem Moment des bevorstehenden Wandels in der Kirche, als Seine Holines Papst Benedikt XVI angekündigt am Montag, dass er am Ende des Monats zurücktreten wird.
Chris Bain, Präsident von CIDSE und Direktor von CAFOD, kommentierte wie folgt: „Es ist ein Zeichen des Mannes, dass es in der ersten Enzyklika von Papst Benedikt um Liebe ging: Die Liebe, die verlangt, dass wir den ärmsten Menschen auf Erden dienen, weil sie alle unsere Nachbarn sind und nach Gottes Bild geschaffen wurden; Die Liebe, die verlangt, dass die karitativen Werke der Kirche - ihr Dienst an anderen - Hand in Hand gehen mit ihrer Mission, das Evangelium zu predigen und zu verkünden. “
„Wie viele andere hatte ich zuvor Kardinal Ratzinger als Vollstrecker des Vatikans gesehen, aber mit diesen Worten über die Zentralität der Liebe sah ich ihn als Papst für unsere Zeit: als Lehrer und als Mann mit tiefem Mitgefühl. Weit davon entfernt, den Durst der Kirche nach Gerechtigkeit für die Armen der Welt zu stillen, half er zu zeigen, dass all unsere Arbeit für Gerechtigkeit und Fairness in einer tiefen Liebe wurzelt, die frei und bedingungslos gegeben wird. eine Liebe, die Gerechtigkeit verlangt. “
In seiner Enzyklika Caritas in Veritate (Liebe in der Wahrheit) ging Papst Benedikt auf die Ungerechtigkeiten unseres Wirtschaftssystems ein und sagte zum Beispiel: „Hunger hängt nicht so sehr vom Mangel an materiellen Dingen ab, sondern vielmehr von der Verknappung sozialer Ressourcen, von denen die wichtigsten sind sind institutionell. "
Papst Benedikt verfolgte aufmerksam die Bemühungen katholischer Entwicklungsakteure wie des von Laien geführten CIDSE-Netzwerks um globale Gerechtigkeit. Kürzlich hat er seine Ansichten zur Rolle katholischer Wohltätigkeitsorganisationen im motu proprio „Intima Ecclesiae natura“ dargelegt.
Während eines Publikums katholischer Entwicklungsakteure - einschließlich CIDSE - mit dem Heiligen Vater Anfang dieses Jahres betonte er die starke Verbindung zwischen Glauben und Nächstenliebe, die auch im Mittelpunkt seines Interesses steht Fastenbotschaft. „Das christliche Leben besteht darin, den Berg kontinuierlich zu erklimmen, um Gott zu begegnen, und dann wieder herunter zu kommen und die Liebe und Kraft zu tragen, die ihm entgegengebracht wird, um unseren Brüdern und Schwestern mit Gottes eigener Liebe zu dienen“, schrieb er.
Wir werden Papst Benedikt in unseren Gebeten behalten, ebenso wie den gewählten Papst, von dem wir hoffen, dass er die Liebe und den Sinn für Gerechtigkeit einer Kirche verkörpert, die weiterhin von entscheidender Bedeutung ist, um gegen das zu kämpfen, was der Heilige Vater „den rücksichtslosen Kapitalismus mit“ nannte seine Verehrung des Profits, der zu Krise, Ungleichheit und Armut führt “und eine Kraft für das Gute auf der ganzen Welt zu sein, die die Bedürftigsten unterstützt.